لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 105
نام کتاب : برش های عرضی ذهن
نویسنده : طاهر جیناک
ناشر : انتشارات بانک قلم
تعداد صفحه : 146
نوبت چاپ : اول 1385
شمارگان : 2000 جلد
قطع : رقعی
چاپخانه : ابرار
شابک : 1- 0- 92810- 964
برش های عرضی ذهن
نویسنده :
طاهر جیناک
با تقدیم
به زیباترین پری قصه ها
که با حضور
در عالم حضور
باورهای مرا دگرگون گرد
با تشکر از روشنک ارفع رفیعی ، حافظه جیناک ، مسعود منوچهری – مهدی پارسایی - حمید میرزایی – امیر محمودی ، سید محسن میر شریفی – محمود پور آزاد ، آتوسا قاضی – حسین محمودی – محسن اصفهانی ، سیمین قیاسی ، زهرا اصفهانی و اساتید ودوستانی که مرادراین امر یاری داده اند . مقدمه :
این جمله که انسان وجود دارد ، جواب به این سوال نیست که آیا انسان هست یا نیست، بلکه جواب به این سوال است که ماهیت انسان چیست ، بنابراین وجود داشتن به لفظ دیگر همان در موقعیت بودن ( etre en situation ) است ، یعنی رابطه مشخص متقابلی با جهان و با دیگر موجودات ذیشعور برقرار کردن .
« هایدگر »
آدمی بی آنکه بخواهد و یا آگاه از زادن خویش باشد ، پا به عرصه وجود می گذارد و از لحظه تولد من اجتماعیش شکل می گیرد ، به اعتبار سارتر،هیچکس نمی تواند در جهان نباشد ، از آنروکه به جهان آمده است،پناه بردن به گرمخانه درون یا دور افتاده ترین خلوتها باز هم بودن در جهان است ، یعنی آدمی ناگزیر از بودن است ، اما سارتر علت نهایی چرا بودن ، انسان را هماند فلاسفه ماتریالیسم که چرا بودن ماده را مسکوت می گذارند ، مسکوت می گذارد ، چنانچه ایده آلستیهادر این نقطه به بن بست می رسند .
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 105
نام کتاب : برش های عرضی ذهن
نویسنده : طاهر جیناک
ناشر : انتشارات بانک قلم
تعداد صفحه : 146
نوبت چاپ : اول 1385
شمارگان : 2000 جلد
قطع : رقعی
چاپخانه : ابرار
شابک : 1- 0- 92810- 964
برش های عرضی ذهن
نویسنده :
طاهر جیناک
با تقدیم
به زیباترین پری قصه ها
که با حضور
در عالم حضور
باورهای مرا دگرگون گرد
با تشکر از روشنک ارفع رفیعی ، حافظه جیناک ، مسعود منوچهری – مهدی پارسایی - حمید میرزایی – امیر محمودی ، سید محسن میر شریفی – محمود پور آزاد ، آتوسا قاضی – حسین محمودی – محسن اصفهانی ، سیمین قیاسی ، زهرا اصفهانی و اساتید ودوستانی که مرادراین امر یاری داده اند . مقدمه :
این جمله که انسان وجود دارد ، جواب به این سوال نیست که آیا انسان هست یا نیست، بلکه جواب به این سوال است که ماهیت انسان چیست ، بنابراین وجود داشتن به لفظ دیگر همان در موقعیت بودن ( etre en situation ) است ، یعنی رابطه مشخص متقابلی با جهان و با دیگر موجودات ذیشعور برقرار کردن .
« هایدگر »
آدمی بی آنکه بخواهد و یا آگاه از زادن خویش باشد ، پا به عرصه وجود می گذارد و از لحظه تولد من اجتماعیش شکل می گیرد ، به اعتبار سارتر،هیچکس نمی تواند در جهان نباشد ، از آنروکه به جهان آمده است،پناه بردن به گرمخانه درون یا دور افتاده ترین خلوتها باز هم بودن در جهان است ، یعنی آدمی ناگزیر از بودن است ، اما سارتر علت نهایی چرا بودن ، انسان را هماند فلاسفه ماتریالیسم که چرا بودن ماده را مسکوت می گذارند ، مسکوت می گذارد ، چنانچه ایده آلستیهادر این نقطه به بن بست می رسند .
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 105
نام کتاب : برش های عرضی ذهن
نویسنده : طاهر جیناک
ناشر : انتشارات بانک قلم
تعداد صفحه : 146
نوبت چاپ : اول 1385
شمارگان : 2000 جلد
قطع : رقعی
چاپخانه : ابرار
شابک : 1- 0- 92810- 964
برش های عرضی ذهن
نویسنده :
طاهر جیناک
با تقدیم
به زیباترین پری قصه ها
که با حضور
در عالم حضور
باورهای مرا دگرگون گرد
با تشکر از روشنک ارفع رفیعی ، حافظه جیناک ، مسعود منوچهری – مهدی پارسایی - حمید میرزایی – امیر محمودی ، سید محسن میر شریفی – محمود پور آزاد ، آتوسا قاضی – حسین محمودی – محسن اصفهانی ، سیمین قیاسی ، زهرا اصفهانی و اساتید ودوستانی که مرادراین امر یاری داده اند . مقدمه :
این جمله که انسان وجود دارد ، جواب به این سوال نیست که آیا انسان هست یا نیست، بلکه جواب به این سوال است که ماهیت انسان چیست ، بنابراین وجود داشتن به لفظ دیگر همان در موقعیت بودن ( etre en situation ) است ، یعنی رابطه مشخص متقابلی با جهان و با دیگر موجودات ذیشعور برقرار کردن .
« هایدگر »
آدمی بی آنکه بخواهد و یا آگاه از زادن خویش باشد ، پا به عرصه وجود می گذارد و از لحظه تولد من اجتماعیش شکل می گیرد ، به اعتبار سارتر،هیچکس نمی تواند در جهان نباشد ، از آنروکه به جهان آمده است،پناه بردن به گرمخانه درون یا دور افتاده ترین خلوتها باز هم بودن در جهان است ، یعنی آدمی ناگزیر از بودن است ، اما سارتر علت نهایی چرا بودن ، انسان را هماند فلاسفه ماتریالیسم که چرا بودن ماده را مسکوت می گذارند ، مسکوت می گذارد ، چنانچه ایده آلستیهادر این نقطه به بن بست می رسند .
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 105
نام کتاب : برش های عرضی ذهن
نویسنده : طاهر جیناک
ناشر : انتشارات بانک قلم
تعداد صفحه : 146
نوبت چاپ : اول 1385
شمارگان : 2000 جلد
قطع : رقعی
چاپخانه : ابرار
شابک : 1- 0- 92810- 964
برش های عرضی ذهن
نویسنده :
طاهر جیناک
با تقدیم
به زیباترین پری قصه ها
که با حضور
در عالم حضور
باورهای مرا دگرگون گرد
با تشکر از روشنک ارفع رفیعی ، حافظه جیناک ، مسعود منوچهری – مهدی پارسایی - حمید میرزایی – امیر محمودی ، سید محسن میر شریفی – محمود پور آزاد ، آتوسا قاضی – حسین محمودی – محسن اصفهانی ، سیمین قیاسی ، زهرا اصفهانی و اساتید ودوستانی که مرادراین امر یاری داده اند . مقدمه :
این جمله که انسان وجود دارد ، جواب به این سوال نیست که آیا انسان هست یا نیست، بلکه جواب به این سوال است که ماهیت انسان چیست ، بنابراین وجود داشتن به لفظ دیگر همان در موقعیت بودن ( etre en situation ) است ، یعنی رابطه مشخص متقابلی با جهان و با دیگر موجودات ذیشعور برقرار کردن .
« هایدگر »
آدمی بی آنکه بخواهد و یا آگاه از زادن خویش باشد ، پا به عرصه وجود می گذارد و از لحظه تولد من اجتماعیش شکل می گیرد ، به اعتبار سارتر،هیچکس نمی تواند در جهان نباشد ، از آنروکه به جهان آمده است،پناه بردن به گرمخانه درون یا دور افتاده ترین خلوتها باز هم بودن در جهان است ، یعنی آدمی ناگزیر از بودن است ، اما سارتر علت نهایی چرا بودن ، انسان را هماند فلاسفه ماتریالیسم که چرا بودن ماده را مسکوت می گذارند ، مسکوت می گذارد ، چنانچه ایده آلستیهادر این نقطه به بن بست می رسند .
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 52 صفحه
قسمتی از متن .doc :
فصل اول :
آشنایی با مکان کارآموزی
شرکت آرمین فلز یکتا در سال 1354 به نام شرکت تراشکار و قالبسازی سعیدی و شکا با هدف توسعه صنایع مادرکه عمده ترین آن صنعت قالبسازی می باشد، تاسیس گردید. عمده فعالیتهای شرکت از بدو تاسیس
فصل دوم :
بخشهای مرتبط با رشته علمی کارآموز
بخش اول:
ایمنی کار
مقدمه
در زبان عامیانه کار به صورت آنچه که فرد به عنوان یک شغل انجام میدهد تا درآمدی داشته باشد تعریف میشود. ولی به عبارت دقیقتر، کار عبارتست از استفاده از جسم و فکر یک فرد برای انجام یا ساختن چیزی بشرط آنکه جنبه استراحت و بازی نداشته باشد (1). طبیعی است که بشر در انجام هر کاری هدفِ بدست آوردن نتیجه بیشتر و بهتر و مرغوبتر را دنبال میکند. وقتی از فکر و جسم انسان به خوبی و به درستی استفاده شود نتیجه کار بهتر و بیشتر و مورد پسندتر خواهد بود. اگر تجهیزات و ابزاری که برای سرعت بخشیدن به انجام کار و ممکن ساختن کارهای عظیم مورد استفاده انسان قرار میگیرند بخوبی نگهداری شده و همواره آماده ارائه خدمات باشند نتیجه حاصل از کار را برای زمانهای طولانی تداوم بخشیده و ازدیاد آنرا میسر میسازند. دقت در انتخاب و کیفیت مواد و مصالح مورد استفاده در انجام کار و همین طور دقت در کیفیت انجام خودِکار و محصول بدست آمده درجه تقاضا و مقبولیت محصول را افزایش میدهد. به همین دلیل امروزه مسایل و موضوعات مختلفی چون نیروی کار (شامل انتخاب، دانش، آموزش، مهارت و تواناییهای جسمی و ذهنی و . . .)، روشهای کاری (مطالعه و تغییر روشها به منظور دستیابی به روشهای ساده، ممکن، کارآ و کم هزینه و . . .)، تجهیزات و ابزار کار (شامل طراحی و ساخت مناسب، روشهای استفاده بهینه، برنامه های تعمیر و نگهداری و . . . .) و کیفیت (شامل کیفیت مواد مصرفی، میانی و محصول، کیفیت انجام کار و . . .) بسیار مورد توجه قرار گرفته و به صورت رشته های خاص مورد مطالعه پیوسته انسان میباشند.