تاکسی درمی (2)

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 20

مقدمه :

تازه هائی برای تاکسونومیست ها

اگردر مجلات علمی تقریبا روزانه گیاهان و جانوران تازه کشف شده توصیف می شوند ،جامعه از آن به ندرت یادداشت برداری می نماید . برای غیر زیست شناس ها موضوع زمانی جالب توجه می گردد ،که پدیده ای درباره کشف جانوران بزرگ گزارش شود . چنین تازه هایی دیگر پس از پایان دوران سفرهای اکتشافی قرن ها ی 18و 19 بهع ندرت روی می دهند . به این ترتیب وقتی اولین گزارش توصیفی اوکاپی ، در سال 1901 درباره زرافه کوتاه گردن از جنگل ها ی دست نخورده آفریقای مرکزی ، و نیز 11 سال بعد گزارش کشف تازه مربوط به بک نوع سوسمار غول آسای 3 متری در جزیره کومودو منتشر گردید ، برای مدت طولانی در میان عموم به عنوان بزرگترین تازه های قرن بیستم سرگرمی آفرید .

اهمیت علمی یک گونه موجود زنده تازه کشف شده برای زیست شناسان نه از اندازه آن بلکه از ویژگی های نقشه ساختمانی و طرز زندگی آن حاصل می شود . طی آن اشکالی از گیاهان و جانوران جدید برای تاکسونوسیست ها جالب توجه هستند ، که جهت توضیح روابط خویشاوندی موجودات اهمیت دارند و یا حتی طرح های ساختمانی ناشناخته را به نمایش می گذارند . اینکه چنین کشف هایی حتی در زمان ما نیز می توانند تازه های واقعی برای گیاه شناسان یا جانورشناسان بشمار آیند ، ممکن است با مثال زیر اثبات شود :

در گیاهان برگ سوزنی (کاجها ) فقط فامیل علف های باتلاقی یا تاگزودیا سه با فقط 15 گونه ، قبل از هر چیز بدین جهت توجه همومی را به خود جلب نموده ، که درختان ماموت کالیفرنیائی با بیش از 100 متر ارتفاع عمری بیش از 3000 سال لقب غول ها و پیران دنیای گیاهان را به خود اختصاص دادند . در سال های بعد از جنگ دوم جهانی این فامیل گیاهی با کشف درخت ماموت دنیای قدیمی که به عنوان نماینده یک جنس مستقل شناخته شده بود ، مرکز توجه گیاه شناسان گردید . تاریخ کشف این درخت جالب توجه است این تاریخ از زمانی شروع گردید ، که در سال 1941 میکی ، فسیل شاخه های چوب سوزنی ها را از دوران سوم ژاپن توصیف می نمودند ، که بایستی به یک جنس از علف های باتلاقی که تاآن زمان ناشناخته شمرده می شد تعلق داشته باشد . او برای آن نام متاسکویا را برگزیده بود با این نام گذاری بایستی شباهت آن با جنس درخت ماموت سکویا بیان گردد . در همین سال 1941 بود که ت . کان گیاه شناس از دانشگاه نان کینگ در مرکز چین یک نمونه درخت سوزنی ناشناخته برای گیاه شناسان با برگ های ریزان کشف نمود . طی سفر های علمی متعدد در سال های 1944 تا 1948 توانستند بالاخره نشان دهند ، که این درخت 35 متری ، که قطر ساقه اش به بیش از 2 متر می رسد ، در بخش مرزی استان سی چوان و هوبای در مساحتی برابر 800 کیلومتر مربع گسترده است . از مطالعه دقیق در گیاهان این نتیجه بدست آمد که درخت یک نمونه زنده از جنس متاسکویاست ، که با استناد به مطالعات فسیل شناسی سال 1941 توصیف گردیده بود امروز درخت ماموت دنیای قدیم ، که برای آن در سال 1948 نام علمی متاسکویاگلیپتو استروبوئیدس انتخاب گردید ، در شمار زیادی از باغ های نباتات یافت می شود . هر چند کشف درخت ماموت دنیای قدیم در اواسط قرن بیستم شگفتی زیادی بر انگیخت ولی اهمیت علمی یافت چند سال

تاکسی درمی (2)

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 20

مقدمه :

تازه هائی برای تاکسونومیست ها

اگردر مجلات علمی تقریبا روزانه گیاهان و جانوران تازه کشف شده توصیف می شوند ،جامعه از آن به ندرت یادداشت برداری می نماید . برای غیر زیست شناس ها موضوع زمانی جالب توجه می گردد ،که پدیده ای درباره کشف جانوران بزرگ گزارش شود . چنین تازه هایی دیگر پس از پایان دوران سفرهای اکتشافی قرن ها ی 18و 19 بهع ندرت روی می دهند . به این ترتیب وقتی اولین گزارش توصیفی اوکاپی ، در سال 1901 درباره زرافه کوتاه گردن از جنگل ها ی دست نخورده آفریقای مرکزی ، و نیز 11 سال بعد گزارش کشف تازه مربوط به بک نوع سوسمار غول آسای 3 متری در جزیره کومودو منتشر گردید ، برای مدت طولانی در میان عموم به عنوان بزرگترین تازه های قرن بیستم سرگرمی آفرید .

اهمیت علمی یک گونه موجود زنده تازه کشف شده برای زیست شناسان نه از اندازه آن بلکه از ویژگی های نقشه ساختمانی و طرز زندگی آن حاصل می شود . طی آن اشکالی از گیاهان و جانوران جدید برای تاکسونوسیست ها جالب توجه هستند ، که جهت توضیح روابط خویشاوندی موجودات اهمیت دارند و یا حتی طرح های ساختمانی ناشناخته را به نمایش می گذارند . اینکه چنین کشف هایی حتی در زمان ما نیز می توانند تازه های واقعی برای گیاه شناسان یا جانورشناسان بشمار آیند ، ممکن است با مثال زیر اثبات شود :

در گیاهان برگ سوزنی (کاجها ) فقط فامیل علف های باتلاقی یا تاگزودیا سه با فقط 15 گونه ، قبل از هر چیز بدین جهت توجه همومی را به خود جلب نموده ، که درختان ماموت کالیفرنیائی با بیش از 100 متر ارتفاع عمری بیش از 3000 سال لقب غول ها و پیران دنیای گیاهان را به خود اختصاص دادند . در سال های بعد از جنگ دوم جهانی این فامیل گیاهی با کشف درخت ماموت دنیای قدیمی که به عنوان نماینده یک جنس مستقل شناخته شده بود ، مرکز توجه گیاه شناسان گردید . تاریخ کشف این درخت جالب توجه است این تاریخ از زمانی شروع گردید ، که در سال 1941 میکی ، فسیل شاخه های چوب سوزنی ها را از دوران سوم ژاپن توصیف می نمودند ، که بایستی به یک جنس از علف های باتلاقی که تاآن زمان ناشناخته شمرده می شد تعلق داشته باشد . او برای آن نام متاسکویا را برگزیده بود با این نام گذاری بایستی شباهت آن با جنس درخت ماموت سکویا بیان گردد . در همین سال 1941 بود که ت . کان گیاه شناس از دانشگاه نان کینگ در مرکز چین یک نمونه درخت سوزنی ناشناخته برای گیاه شناسان با برگ های ریزان کشف نمود . طی سفر های علمی متعدد در سال های 1944 تا 1948 توانستند بالاخره نشان دهند ، که این درخت 35 متری ، که قطر ساقه اش به بیش از 2 متر می رسد ، در بخش مرزی استان سی چوان و هوبای در مساحتی برابر 800 کیلومتر مربع گسترده است . از مطالعه دقیق در گیاهان این نتیجه بدست آمد که درخت یک نمونه زنده از جنس متاسکویاست ، که با استناد به مطالعات فسیل شناسی سال 1941 توصیف گردیده بود امروز درخت ماموت دنیای قدیم ، که برای آن در سال 1948 نام علمی متاسکویاگلیپتو استروبوئیدس انتخاب گردید ، در شمار زیادی از باغ های نباتات یافت می شود . هر چند کشف درخت ماموت دنیای قدیم در اواسط قرن بیستم شگفتی زیادی بر انگیخت ولی اهمیت علمی یافت چند سال

تاکسی درمی (2)

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 20

مقدمه :

تازه هائی برای تاکسونومیست ها

اگردر مجلات علمی تقریبا روزانه گیاهان و جانوران تازه کشف شده توصیف می شوند ،جامعه از آن به ندرت یادداشت برداری می نماید . برای غیر زیست شناس ها موضوع زمانی جالب توجه می گردد ،که پدیده ای درباره کشف جانوران بزرگ گزارش شود . چنین تازه هایی دیگر پس از پایان دوران سفرهای اکتشافی قرن ها ی 18و 19 بهع ندرت روی می دهند . به این ترتیب وقتی اولین گزارش توصیفی اوکاپی ، در سال 1901 درباره زرافه کوتاه گردن از جنگل ها ی دست نخورده آفریقای مرکزی ، و نیز 11 سال بعد گزارش کشف تازه مربوط به بک نوع سوسمار غول آسای 3 متری در جزیره کومودو منتشر گردید ، برای مدت طولانی در میان عموم به عنوان بزرگترین تازه های قرن بیستم سرگرمی آفرید .

اهمیت علمی یک گونه موجود زنده تازه کشف شده برای زیست شناسان نه از اندازه آن بلکه از ویژگی های نقشه ساختمانی و طرز زندگی آن حاصل می شود . طی آن اشکالی از گیاهان و جانوران جدید برای تاکسونوسیست ها جالب توجه هستند ، که جهت توضیح روابط خویشاوندی موجودات اهمیت دارند و یا حتی طرح های ساختمانی ناشناخته را به نمایش می گذارند . اینکه چنین کشف هایی حتی در زمان ما نیز می توانند تازه های واقعی برای گیاه شناسان یا جانورشناسان بشمار آیند ، ممکن است با مثال زیر اثبات شود :

در گیاهان برگ سوزنی (کاجها ) فقط فامیل علف های باتلاقی یا تاگزودیا سه با فقط 15 گونه ، قبل از هر چیز بدین جهت توجه همومی را به خود جلب نموده ، که درختان ماموت کالیفرنیائی با بیش از 100 متر ارتفاع عمری بیش از 3000 سال لقب غول ها و پیران دنیای گیاهان را به خود اختصاص دادند . در سال های بعد از جنگ دوم جهانی این فامیل گیاهی با کشف درخت ماموت دنیای قدیمی که به عنوان نماینده یک جنس مستقل شناخته شده بود ، مرکز توجه گیاه شناسان گردید . تاریخ کشف این درخت جالب توجه است این تاریخ از زمانی شروع گردید ، که در سال 1941 میکی ، فسیل شاخه های چوب سوزنی ها را از دوران سوم ژاپن توصیف می نمودند ، که بایستی به یک جنس از علف های باتلاقی که تاآن زمان ناشناخته شمرده می شد تعلق داشته باشد . او برای آن نام متاسکویا را برگزیده بود با این نام گذاری بایستی شباهت آن با جنس درخت ماموت سکویا بیان گردد . در همین سال 1941 بود که ت . کان گیاه شناس از دانشگاه نان کینگ در مرکز چین یک نمونه درخت سوزنی ناشناخته برای گیاه شناسان با برگ های ریزان کشف نمود . طی سفر های علمی متعدد در سال های 1944 تا 1948 توانستند بالاخره نشان دهند ، که این درخت 35 متری ، که قطر ساقه اش به بیش از 2 متر می رسد ، در بخش مرزی استان سی چوان و هوبای در مساحتی برابر 800 کیلومتر مربع گسترده است . از مطالعه دقیق در گیاهان این نتیجه بدست آمد که درخت یک نمونه زنده از جنس متاسکویاست ، که با استناد به مطالعات فسیل شناسی سال 1941 توصیف گردیده بود امروز درخت ماموت دنیای قدیم ، که برای آن در سال 1948 نام علمی متاسکویاگلیپتو استروبوئیدس انتخاب گردید ، در شمار زیادی از باغ های نباتات یافت می شود . هر چند کشف درخت ماموت دنیای قدیم در اواسط قرن بیستم شگفتی زیادی بر انگیخت ولی اهمیت علمی یافت چند سال

تحقیق درباره رجعت (2)

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 103

مقدمه :

سپاس خدایی را که اول است و پیش از او اولی نبوده و آخر اوست وپس از او آخری نباشد . خدایی که دیدگان از دیدنش ناتوان اند و اندیشه های وصف کنندگان از عهده ی وصفش برنپیایند . به قدرت و توانایی خود آفریدگان را آفرید و آنان را در اراده و خواست خویش به وجود آورد ، بی آنکه از روی مثال و نمونه ای باشد. سپس آنان را در راه اراده وخواست خویشتن روان گردانید و در راه محبت ودوستی به خود بر انگیخت. و از رزقی که عطا فرموده هر جانداری ر ا روزی معلومی قرار داده است. سپس از آن برای او در زندگی مدتی معلوم تعیین و پایانی معین قرار داده که با روزهای زندگیش به سوی آن پایان گام برمی دارد. در توحید و یگانگی اش راهنمایی مان فرموه و از عدول و کجروی و شک در امر خود دورمان ساخت. سپاسی که به آن از آتش دردناک خدا رسته به جوار رحمتش رهسپار شویم. سپاسی که به آن شانه به شانه مقربین از فرشتگان رفته ، جا را به آنها تنگ سازیم و به آن در سرای جاودانی، با پیغمبران و فرستاده اش گرد آییم. سپاسی را که حد آن را انتها ... نیست. سپاسی که موجب ... خشنودی و وسیله آمرزش ... و پناه از عذاب ... و جلوگیری از معصیت ... باشد. سپاسی که به وسیله آن در بین نیک بختان و دوستان او کامروا گردیم، که خدا یاری دهنده مؤمنین و در خوشی و سختی ستوده شده است. در ستایش خدای عز و جل

فهرست

زندگی :

تقسیم مراحل اعتباری در طول حیات انسان از نظر قرآن مجید

سرآمد زندگی و اجل معین در قرآن کریم

کیفیت دو اجل

مرگ :

حقیقت مرگ

در مجانست خواب و مرگ

ترس از مرگ

عمل فرشتگان قبض ارواح و ملک الموت عین عمل خداست

قبض روح و مشاهدات در حال مردن با باطن است

کیفیت قبض روح

لحظه مرگ

آسانی و سختی جان دادن

گزارش های پس از مرگ

سؤال و جواب قبر (اولین منزل جهان دیگر)

خداوند می ترساند

فشار قبر

برزخ

برزخ از لحاظ معنی

عالم مثالی- بدن مثالی

برزخ کجاست

ثواب و عقاب برزخ در قرآن

حوض کوثر در برزخ

برهوت مظهر جهنم برزخی

قیامت

نفخ صور

اسرافیل در صور می دمد

در وقوع قیامت دروغی نیست

نزدیکی و راست بودن قیامت

تحقیق درباره دین زرتشت (2)

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 62

مقدمه

کیش زردشت و آیین ودیک هردو دارای یک ریشه و منشأ واحد هستند. هنگامی که صحرانوردان قبایل هند و اروپایی در هزاره دوم قبل از میلاد در مکانی از سواحل شرقی دریای خزر از یکدیگر جدا شدند یک قسمت آنها به سوی هند رو آوردند و عده‎ای دیگر به آذربایجان و ارمنستان داخل شدند. و این جدایی، دو فرهنگ جداگانه بوجود آورد. ساکنان ایران در این کشور بایر و عریان با آب و هوایی خشک خوی و خلقی خاص گرفتند و مردمی واقع‎بین، باهوش و مستعد و کارپیشه گشتند و شبانی و کشاورزی را انتخاب کردند. و آریانهای هند در آب و هوای مرطوب و گرم جای گرفتند و اوضاع زندگانی اقتضا می کرد که به آسایش جسمانی و رخوت و کم‎کاری و خیالات فلسفی و افکار شاعرانه بگرایند.

در ایران فکر و اندیشه در حول و حوش ضروریات زندگی دور می زد و تنازع بقاءو کشمکش حیات بیشتر واقعیت داشت بنابراین دین و مذهب بر پایه خلق و منش قرار گرفت و سعی و عمل در اندیشه ایرانیان به جای ریاضت و عزلت هندوان مستقر شد. و دین هند و دین زردشت دو ماهیت مختلف حاصل کردند و در دو قطب متضاد قرار گرفتند.

شرح و بیان پیدایش مذهب زرتشت کار آسانی نیست و مأخذ موجود برخلاف منابع آیین ودا چندان روشن و موثق نیست. کتاب مقدس زرتشتیان اوستاست که مجموعه‎ای است از مطالب مختلف بدون ارتباط با هم و در حقیقت باقیمانده یک ادبیات باستانی کهنسال است.

مهمترین قسمت اوستا یسناست که مشتمل برگاتها می‎باشد یعنی سرودهای زرتشت با لهجه محلی و از آن اطلاعات موثق درباره حیات و اندیشه‎های زردشت به دست می‎آید. قسمتهای دیگر ویسپرد، وندیداد، یشتها و خرده اوستاست که از نظر اعتبار به پای یسنا نمی‎رسند.

دین عامه مردم ایران هنگام ظهور زرتشت همان آیین وداها بوده یعنی اکثر خلایق قوای طبیعت را می‎پرستیده‎اند و به آنها دیو می‎گفتند، تجسم نیروهای طبیعی مانند آفتاب و ماه و ستارگان و خاک و آتش و آب و باد هستند. در میان این قوا اینتار یا ایندرا از همه برجسته‎تر است زیرا که کشنده اژدها و آورنده باران است ولی برخلاف آریانهای هند خدای خدایان نیست در ایران ایندرا تحت‎الشعاع میترا قرار گرفته که خدای عالم است و همة قبایل او را می ستودند. در خرده اوستا میترا مانند خدایی که پادشاهان قبل از آغاز جنگ نزد او نماز می‎برده‎اند یاد شده. نام خدای دیگر در عرض میترا ذکر شده او را واناشیل است که خدای گنبد آسمان و نگهبان نظم جهان است. خلاصه ایرانیان این قوای الهی و بعضی دیگر را پرستش می‎کردند و در پیشگاه آنها در زیر آسمان صاف و در کنار محرابها با حضور موبدان قربانیها و هدایا می‎گذرانیده‎اند و آتش را می‎پرستیده و شربتی آسمانی و سکرآور که از فشرده گیاهی مقدس به نام هوما می‌گرفته‎اند و برای کسب خیر و برکت می‎نوشیده‎اند.

حیات زرتشت

ظاهراً زرتشت دهقانزاده‎ای بوده از ریشه آریایی نام‎ او زورواستر و اصل آن زراتشتر کلمه آریایی کهنه است. و جزء اخیر آن اشترا به معنی شتر است.

تاریخی حقیقی تولد زرتشت بسیار مجهول است. روایات ایرانی تولد او را در حدود 660 ق م نشان می‎دهد. و عده‎ای تاریخ قدیمی‎تر یعنی حدود 1000 ق م را تاریخ تولد او می‎دانند. محل تولد او نیز مجهول است. عده‎ای می‎گویند در ناحیه ماد (آذربایجان) شمال غرب ایران است و بعضی معتقدند در بلخ شرق ایران است. ولی از