مقاله درمورد- آشنایی با انرژی هسته ای و استفاده های صلح جویانه از آن در صنعت و اقتصاد

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 18

آشنایی با انرژی هستهای و استفادههای صلح جویانه از آن در صنعت و اقتصاد

1- مقدمه

انرژی هسته ای از عمده ترین مباحث علوم و تکنولوژی هسته ای است و هم اکنون نقش عمده ای را در تأمین انرژی کشورهای مختلف خصوصا کشورهای پیشرفته دارد. اهمیت انرژی و منابع مختلف تهیه آن، در حال حاضر جزء رویکردهای اصلی دولتها قرار دارد. به عبارت بهتر، بررسی، اصلاح و استفاده بهینه از منابع موجود انرژی، از مسائل مهم هر کشور در جهت توسعه اقتصادی و اجتماعی است. امروزه بحرانهای سیاسی و اقتصادی و مسائلی نظیر محدودیت ذخایر فسیلی، نگرانیهای زیست محیطی، ازدیاد جمعیت، همگی مباحث جهان شمولی هستند که با گستردگی تمام فکر اندیشمندان را در یافتن راه کارهای مناسب برای حل معظلات انرژی در جهان به خود مشغول داشته اند.

در حال حاضر اغلب کشورهای جهان به نقش و اهمیت منابع مختلف انرژی در تأمین نیازهای حال و آینده پی برده و سرمایه گذاری ها و تحقیقات وسیعی را در جهت سیاست گذاری، استراتژی و برنامه های زیربنایی و اصولی انجام می دهند. در میان حاملهای مختلف انرژی، انرژی هسته ای جایگاه ویژه ای دارد. هم اکنون بیش از 430 نیروگاه هسته ای در جهان فعال می باشند و انرژی برخی کشورها مانند فرانسه عمدتا از برق هستهای تأمین می شود.

جمهوری اسلامی ایران بیش از سه دهه است که تحقیقات متنوعی را در زمینه های مختلف علوم و تکنولوژی هسته ای انجام داده و براساس استراتژی خود، مصمم به ایجاد نیروگاههای هسته ای به ظرفیت کل 6000 مگاوات تا سال 1400 هجری شمسی می باشد. در این زمینه، جمهوری اسلامی ایران در نشست گذشته آژانس بین المللی انرژی اتمی، تمایل خود را نسبت به همکاری تمامی کشورهای جهان جهت ایجاد این نیروگاهها و تهیه سوخت مربوطه رسما" اعلام نموده است.

2- سوخت هسته ای

استفاده از سوخت هستهای برای تولید انرژی، با به کارگیری اولین راکتورهای قدرت در دهه 60 میلادی شروع شد و تولید و مصرف آن به طور پیوسته رو به افزایش بوده است.

پایه صنعت انرژی هستهای مبتنی بر استفاده از انرژی درونی اورانیوم میباشد. بر حسب نوع راکتور نیروگاه اتمی، قسمت اصلی این انرژی و یا بخش کوچکی از آن مورد استفاده قرار میگیرد.

یکی از تفاوت های اساسی سوخت هستهای با سوخت فسیلی، پدیده شکافت هستهای در سوخت است. با تولید انرژی به وسیله شکافت، ساختار سوخت به صورت آرام ولی پیوسته تغییر کرده و پاره های شکافت رادیو اکتیو را به وجود میآورد. از این حهت رعایت مسایل ایمنی و پیش بینی جداره های بازدارنده متوالی در راکتور برای جلوگیری از پخش مواد رادیواکتیو ضروری است.

یکی دیگر از ویژگی های سوخت هستهای، امکان استفاده از آن در یک مدار بسته یا چرخه سوخت است. با بازفرایابی سوخت مصرف شده که در حال حاضر در کشورهای صنعتی انجام میگردد، اورانیوم مصرف نشده و پلوتونیوم تولید شده در راکتور برای مصرف دوباره، برگشت داده میشود.

در راکتورهای هستهای از شکافت هستهای برای تولید انرژی گرمایی استفاده میشود. این انرژی حرارتی به وسیله توربین به انرژی مکانیکی و توسط ژنراتور به انرژی الکتریکی تبدیل میشود. بنابراین، راکتورهای هستهای همان نقشی را در نیروگاه هستهای ایفاد میکنند که دیگهای بخار در نیروگاه های حرارتی با سوخت فسیلی به عهده دارند. تفاوت نیروگاههای هستهای با حرارتی در نوع سوخت مصرفی آنهاست که در اولی از سوفت هستهای و در دومی از مواد نفتی، گاز یا زغال سنگ استفاده میشود.

ماده اصلی که برای سوخت راکتورها به کارمیرود، اورانیوم یا ترکیباتی از این فلز است که به علت خاصیتی که در جذب نوترون و شکافت هستهای دارد، مورد استفاده قرار میگیرد. اورانیوم یک ماده رادیواکتیو است که در طبیعت یافت میشود. پلوتونیوم فلز دیگری است که برای سوخت در راکتورهای قدرت به کار میرود ولی این فلزکه آن هم رادیواکتیو است، در طبیعت یافت نمیشود و از واکنش های هستهای اورانیوم به وجود میآید.

3- انرژی هسته ای

انرژی به دست آمده از فعل و انفعالات هسته ای را انرژی هسته ای می گویند. این انرژی از دو منشا می تواند سرچشمه بگیرد. یکی شکافت هسته  اتمهای سنگین و دیگر همجوشی یا گداخت هسته اتمهای سبک، که به اختصار به این دو فعل و انفعال هسته ای که به تولید انرژی هسته ای منجر می گردند پرداخته می شود.

3-1 شکافت هسته ای

پس از کشف نوترون توسط"چاودیک" در سال 1932، هان و استراسمن، دانشمندان آلمانی، در سال 1939 طی مقاله ای نشان دادند که این ذره می تواند عناصر سنگینی از قبیل اورانیوم را شکافته و آنها را به عناصر دیگر با جرم کمتر تبدیل نماید. شکافت اورانیوم که علاوه بر آزادسازی انرژی یا گسیل چند نوترون نیز همراه می شود، منشا تحولات بسیاری در قرن اخیر شده است. در طی تحقیقاتی که قبل از جنگ جهانی دوم به ویژه در فرانسه و آلمان انجام گرفت، محقق گشت که نوترونهای آزاد شده می توانند تحت شرایط مناسب برای ایجاد شکافت در دیگر هسته های اورانیوم مورد استفاده قرار گیرند و بدین ترتیب یک واکنش زنجیره ای را می توان آغاز نمود که باعث آزادسازی مقدار قابل ملاحظه ای انرژی گردد.

این شکافت بیشتر مربوط به 235-U (اورانیوم با جرم اتمی 235) بود و وجود یک حداقل جرمی از اورانیوم برای یک واکنش زنجیره ای لازم به نظر می رسید. این حداقل را جرم بحرانی نامیدند. در طول جنگ جهانی دوم، این تحقیقات در کشورهای انگلستان، کانادا و عمدتا آمریکا ادامه یافت و نتیجتا به ساخت اولین راکتور اتمی در زیرزمین دانشگاه شیکاگو توسط فرمی و چندی بعد به تولید اولین بمب اتمی منجر گردید که بطور موفقیت آمیزی فجایع اسف بار هیروشیما و ناکازاکی را بوجود آورد. راکتور اتمی نمونه بارز استفاده صلح آمیز از انرژی اتمی بود در حالیکه بمب اتمی به وضوح استفاده غیرصلح آمیز آن را آشکار می ساخت. به هرحال هر دوی این فرآیندها به تولید انرژی هسته ای که ناشی از شکافت هسته اتمهای سنگین بود منجر گشتند، البته یکی کنترل شده (راکتور اتمی) و دیگری کنترل نشده (بمب اتمی) به حساب می آمد.

تحقیق درمورد مواد شیمیایی مورد استفاده در ساخت قطعات فلزی در صنعت خودروسازی 55 ص بافرمتword

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 51

بسم الله الرحمن الرحیم

گزارش کارآموزی

( )

واحد تهران مرکزی

دانشکده ی علوم پایه گروه شیمی

مکان: اول کمربندی آزادگان-اول جاده ی احمداباد مستوفی –کوچه ی صنایع فلزی – شرکت نیک گام فلز

موضوع :مواد شیمیایی مورد استفاده در ساخت قطعات فلزی در صنعت خودروسازی

استاد کاراموزی:خانم دکترصادقی

تهیه کننده:مریم علیمرادی

ترم :پاییز سال:1386

مقدمه:

علم شیمی که می توان از ان به علم مواد نیز یاد کرد در همه ی امور زندگی مورد احتیاج واقع شده است .

صنعت خودرو سازی که یکی از عظیم ترین صنایع در جهان است نیز از این قاعده مستثنی نمی باشد. درساخت قطعات فلزی که درسالن پرس انجام می شود شامل استفاده از مواد شیمیایی می باشد

از مهم ترین مواد شیمیایی می توان به مواد مورد استفاده در رنگ کاری فلزات اشاره کرد.

پس لازم است که سیستم جامعی برای بررسی مواد مصرفی و نحوه ی استفاده از آنها و انجام

تست های گوناگون جهت تایید یا رد مواد ورنگ ها ودرنهایت تایید آن ها موجود باشد. تا انجام این امور از هر لحاظ بهتر صورت گیرد و در نهایت دارای کیفیت مناسب بوده وبتواند پاسخگوی کلیه ی انتظارات سازندگان و مصرف کنندگان باشد.

در این گزارش سعی بر ان بوده است تا کله ی مواد شیمیایی را که در شرکت نیک گام فلز مورد استفاده بوده اند وازمایش های مربوط به انها بررسی شود.

تحقیق درمورد مواد شیمیایی مورد استفاده در ساخت قطعات فلزی در صنعت خودروسازی 55 ص بافرمتword

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 51

بسم الله الرحمن الرحیم

گزارش کارآموزی

( )

واحد تهران مرکزی

دانشکده ی علوم پایه گروه شیمی

مکان: اول کمربندی آزادگان-اول جاده ی احمداباد مستوفی –کوچه ی صنایع فلزی – شرکت نیک گام فلز

موضوع :مواد شیمیایی مورد استفاده در ساخت قطعات فلزی در صنعت خودروسازی

استاد کاراموزی:خانم دکترصادقی

تهیه کننده:مریم علیمرادی

ترم :پاییز سال:1386

مقدمه:

علم شیمی که می توان از ان به علم مواد نیز یاد کرد در همه ی امور زندگی مورد احتیاج واقع شده است .

صنعت خودرو سازی که یکی از عظیم ترین صنایع در جهان است نیز از این قاعده مستثنی نمی باشد. درساخت قطعات فلزی که درسالن پرس انجام می شود شامل استفاده از مواد شیمیایی می باشد

از مهم ترین مواد شیمیایی می توان به مواد مورد استفاده در رنگ کاری فلزات اشاره کرد.

پس لازم است که سیستم جامعی برای بررسی مواد مصرفی و نحوه ی استفاده از آنها و انجام

تست های گوناگون جهت تایید یا رد مواد ورنگ ها ودرنهایت تایید آن ها موجود باشد. تا انجام این امور از هر لحاظ بهتر صورت گیرد و در نهایت دارای کیفیت مناسب بوده وبتواند پاسخگوی کلیه ی انتظارات سازندگان و مصرف کنندگان باشد.

در این گزارش سعی بر ان بوده است تا کله ی مواد شیمیایی را که در شرکت نیک گام فلز مورد استفاده بوده اند وازمایش های مربوط به انها بررسی شود.

تحقیق درباره نماز 2 با فرمتword

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 10

منابع مورد استفاده :

نهج الفصاحه ( ابولقاسم پاینده )

اسرار زندگی : کاظم مقدم

چهارده معصوم : حاج یدالله بهتاش

زندگی پیامبر

نهج البلاغه

وسائل الشیعه جلد 3

و سایر کتابهای دیگر در صدر زندگی پیامبر اکرم (ص)

تحف العقول

گناه شناسی دکتر مطهری

بحارالانوار جلد هشتاد و دو

مقدمه :

به فرموده رسول خدا :

نماز از شرایع دینی و رضای پروردگار در نماز است نماز منهاج و صراط انبیاء و به سوی الله می باشد و برای نماز گزار دوستی فرشتگان هدایت و ایمان و نور معرفت و شناخت پروردگار تشخیص حق از باطل برکت در رزق و روزی و نماز سلاح مؤمن علیه کافر و موجب اجابت دعا و قبولی اعمال است و زاد و توشه مومن در دنیا برای آخرت می باشد نماز شفیع نمازگزار در نزد ملک الموت مونس در قبر فرش نیکو در قبرش و پاسخ و جواب نیکو و منکر می باشد نماز بنده در محشر تاجی است بر سر او و موجب نورانیت صورتش لباس برای بدنش و جواز عبور از صراط است نماز فتح و گشایش ابواب جنت به سوی بنده می باشد و مهریه حورالعین و شمن و بهای بهشت است به وسیله نماز بنده به درجه عالی و مقام والا تمجید و قتدیس الهی است نماز قول حتی و دعوت به سوی حق می باشد .

پیامبر گرامی اسلام در تمامی لحظات در حال عبادت بود و با هر قدمی که بر روی زمین بر می داشت خدای عزووجل را ستایش و عبادت می کرد و در مقابل عظمت پروردگارش سرکرنش فرود می آورد .

بالاترین و بهترین انسان نزد او کسی بود که از روی معرف ذات الهی را پرستش می کرد و توجه به خدا تنها در ذکر لسانی خلاصه نکند عبادت بزرگ را تفکر در آفاق را نفس می دانست چرا که با تفکر و حقیقت بینی است که انسان در برابر عظمت الهی سر خضوع فرود می آورد .

رسول اکرم (ص) بیشتر ساعات را در سکوتی عمیق می گذرانید و به یاد خدا بود و اندیشه ژرف او در همه حال و در همه حال بسوی خدا متوجه بود بارها خود را عبد خواند و عبد کسی است که معبود خود را از همه بیشتر و بهتر عبادت کند تا از این طریق بر مقام بندگیش افزوده گردد و می فرمود جایگاه رفیع انسان همان ساحت قرب الهی است .

و پیامبر می فرمود کسی که دوست دارد مقام خود را نزد خداوند بداند به مقام و منزلت خداوند در نزد خود بنگرد .

و پیامبر می فرمود من همنشین کسی هستم که به یاد من باشد و خدا فرمود مرا یاد کنید تا شما را با نعمت خود یاد کنم .

و پیامبر می فرمودند : کسی معصیت خدا کند خدا را فراموش کرده و اگر چه نماز و روزه و قرآن تلاوت کند .

رسول اکرم (ص) : برترین مردم کسی است که عاشق عبادت باشد و آن را در آغوش کشد و از دل و جان دوستش بدارد و با پیکرش عبادت را به جا آورد چنین کسی اعتنایی نخواهد داشت که دنیایش به سختی می گذرد یا به آسانی

پیامبر می فرمودند وقتی بنده ای به نماز می ایستد و رغبت و دل او با خدا باشد از نماز خارج می شود مانند روزی که متولد شده باشد پیامبر می فرمود از نماز غفلت نکنید و از نماز تحت هیچ شرایطی دست بردار نبود .

پیامبر فرمودند : مسلمان شدنی که با نماز همراه نباشد ارزش ندارد پیامبر می فرمودند نماز مانند ستون خیمه است .

از نماز و صبر کمک بگیرید

پیامبر می فرمود پروردگار آنچنان پرستش کن که گوئی او را می بینی و اگر تو او را نمی بینی او تو را می بیند .

پیامبر روزی شخصی را ملاحظه کردند که در حال نماز با ریش خود بازی میکرد فرمود اگر دل این شخص خاشع بود جوارحش نیز خاشع می شد .

و می فرمودند چه بسیار نماز گزارانی که بهرة ایشان از نماز جز رحمت و مشقت چیزی نیست .

رسول اکرم (ص) با اشتیاق تمام در انتظار وقت نماز و مراقب آن بود چون وقت نماز می رسید به موذنش میغرمود یا بلال می فرمود با اذان گفتن خوشحالمان کن .

می فرمودند آدم گرسنه با غذا و تشنه با آب سیر می شود من از نماز سیر نمی شوم .

رسول اکرم هیچ چیز را بر نماز مقدم نمی داشت چون وقت نماز داخل می شد گویا از هیچ کس از اهل و عیال و قوم خویش و دوست و رفیق خود را نمی شناخت .

رسول اکرم وقتی به نماز می ایستاد از ترس خداوند رنگشان می پرید و صدائی سوزناک از ایشان به گوش می رسید و از شدت خشوع در نماز مانند جامعه ای بودند که روی زمین افتاده است .

می فرمودند نماز را مانند کسی بجای آورید که با نماز وداع می کند و چون آماده نماز شدید بگوید این آخرین نماز من است .

و می فرمودند هر کس سه نوبت نماز جمعه را به نظر بی حرمتی ترک کند خداوند بر قلبش مهر زده است .

می فرمودند در نماز جماعت صف ها را منظم کنید وگرنه میان دل هایتان اختلاف خواهد افتاد .

به فرموده پیامبر

« پس مومنی نیست که در راه نماز جماعت قدم بر دارد مگر اینکه خداوند تبارک تعالی ترس و هراس روز قیامت را برای او سبک گیرد و سپس او را امر به ورود به بهشت می کند . »

به فرموده رسول خدا

کسی که قصد شرکت در نماز جماعت به سوی مسجد گام برمی دارد خداوند متعال در مقابل هر گامی که بر می دارد هفتاد هزار حسنه به او پاداش می دهد و به همین میزان درجات وی بالا خواهد رفت و اگر در چنین حالی بمیرد خداوند متعال هفتاد هزار فرشته را مامور می نماید تا در قبر به دیدار او رفته وی را بشارت دهند و درتنهایی قبر انیس او باشند و تا روز قیامت برایش طلب آمرزش کنند .

پیامبر اکرم فرموده اند :

یک نماز که به جماعت برگزار گردد برتری و فضیلت دارد بر بیست و پنج نماز فردی .

پیامبر فرموده اند کسی که پشت سر عالم نماز به جا آورد مانند کسی است که پشت سر پیغمبر خدا نماز خوانده است .

رسول خدا هیچ چیز را بر نماز عشاء و غیر آن مقدم نمی داشت هر گاه وقت آن نماز فرا می رسید رسول خدا دیگر نه خانواده می شناخت و نه دوست .

از پیامبر سئوال شد بهترین اعمال چیست حضرت فرمودند نماز در اول وقتش .

از رسول خدا نقل شده که فرمودند خداوند تبارک و تعالی فرمود :

من تعهدی نسبت به بنده ام دارم که اگر نماز خود را در اول وقتش به پا دارد او را عذاب نکنم و بی حساب وی را به بهشت ببرم .

رسول اکرم فرمودند ( فردای قیامت ) شفاعت من به کسی که نماز واجب را تا پس از وقت آن به تاخیر انداز نخواهد رسید .

رسول اکرم فرموده اند :

شیطان همیشه از مومن می ترسد تا زمانی که بر نماز های پنجگانه محافظت دارد و در وقتش به جا می آورد اما هنگامی که وقت نماز را ضایع کرد بر او جرأت پیدا می کند و او را در گناه بزرگ می اندازد .

به فرموده پیامبر اکرم (ص)

تحقیق درباره نماز 10 ص با فرمتword

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 10

منابع مورد استفاده :

نهج الفصاحه ( ابولقاسم پاینده )

اسرار زندگی : کاظم مقدم

چهارده معصوم : حاج یدالله بهتاش

زندگی پیامبر

نهج البلاغه

وسائل الشیعه جلد 3

و سایر کتابهای دیگر در صدر زندگی پیامبر اکرم (ص)

تحف العقول

گناه شناسی دکتر مطهری

بحارالانوار جلد هشتاد و دو

مقدمه :

به فرموده رسول خدا :

نماز از شرایع دینی و رضای پروردگار در نماز است نماز منهاج و صراط انبیاء و به سوی الله می باشد و برای نماز گزار دوستی فرشتگان هدایت و ایمان و نور معرفت و شناخت پروردگار تشخیص حق از باطل برکت در رزق و روزی و نماز سلاح مؤمن علیه کافر و موجب اجابت دعا و قبولی اعمال است و زاد و توشه مومن در دنیا برای آخرت می باشد نماز شفیع نمازگزار در نزد ملک الموت مونس در قبر فرش نیکو در قبرش و پاسخ و جواب نیکو و منکر می باشد نماز بنده در محشر تاجی است بر سر او و موجب نورانیت صورتش لباس برای بدنش و جواز عبور از صراط است نماز فتح و گشایش ابواب جنت به سوی بنده می باشد و مهریه حورالعین و شمن و بهای بهشت است به وسیله نماز بنده به درجه عالی و مقام والا تمجید و قتدیس الهی است نماز قول حتی و دعوت به سوی حق می باشد .

پیامبر گرامی اسلام در تمامی لحظات در حال عبادت بود و با هر قدمی که بر روی زمین بر می داشت خدای عزووجل را ستایش و عبادت می کرد و در مقابل عظمت پروردگارش سرکرنش فرود می آورد .

بالاترین و بهترین انسان نزد او کسی بود که از روی معرف ذات الهی را پرستش می کرد و توجه به خدا تنها در ذکر لسانی خلاصه نکند عبادت بزرگ را تفکر در آفاق را نفس می دانست چرا که با تفکر و حقیقت بینی است که انسان در برابر عظمت الهی سر خضوع فرود می آورد .

رسول اکرم (ص) بیشتر ساعات را در سکوتی عمیق می گذرانید و به یاد خدا بود و اندیشه ژرف او در همه حال و در همه حال بسوی خدا متوجه بود بارها خود را عبد خواند و عبد کسی است که معبود خود را از همه بیشتر و بهتر عبادت کند تا از این طریق بر مقام بندگیش افزوده گردد و می فرمود جایگاه رفیع انسان همان ساحت قرب الهی است .

و پیامبر می فرمود کسی که دوست دارد مقام خود را نزد خداوند بداند به مقام و منزلت خداوند در نزد خود بنگرد .

و پیامبر می فرمود من همنشین کسی هستم که به یاد من باشد و خدا فرمود مرا یاد کنید تا شما را با نعمت خود یاد کنم .

و پیامبر می فرمودند : کسی معصیت خدا کند خدا را فراموش کرده و اگر چه نماز و روزه و قرآن تلاوت کند .

رسول اکرم (ص) : برترین مردم کسی است که عاشق عبادت باشد و آن را در آغوش کشد و از دل و جان دوستش بدارد و با پیکرش عبادت را به جا آورد چنین کسی اعتنایی نخواهد داشت که دنیایش به سختی می گذرد یا به آسانی

پیامبر می فرمودند وقتی بنده ای به نماز می ایستد و رغبت و دل او با خدا باشد از نماز خارج می شود مانند روزی که متولد شده باشد پیامبر می فرمود از نماز غفلت نکنید و از نماز تحت هیچ شرایطی دست بردار نبود .

پیامبر فرمودند : مسلمان شدنی که با نماز همراه نباشد ارزش ندارد پیامبر می فرمودند نماز مانند ستون خیمه است .

از نماز و صبر کمک بگیرید

پیامبر می فرمود پروردگار آنچنان پرستش کن که گوئی او را می بینی و اگر تو او را نمی بینی او تو را می بیند .

پیامبر روزی شخصی را ملاحظه کردند که در حال نماز با ریش خود بازی میکرد فرمود اگر دل این شخص خاشع بود جوارحش نیز خاشع می شد .

و می فرمودند چه بسیار نماز گزارانی که بهرة ایشان از نماز جز رحمت و مشقت چیزی نیست .

رسول اکرم (ص) با اشتیاق تمام در انتظار وقت نماز و مراقب آن بود چون وقت نماز می رسید به موذنش میغرمود یا بلال می فرمود با اذان گفتن خوشحالمان کن .

می فرمودند آدم گرسنه با غذا و تشنه با آب سیر می شود من از نماز سیر نمی شوم .

رسول اکرم هیچ چیز را بر نماز مقدم نمی داشت چون وقت نماز داخل می شد گویا از هیچ کس از اهل و عیال و قوم خویش و دوست و رفیق خود را نمی شناخت .

رسول اکرم وقتی به نماز می ایستاد از ترس خداوند رنگشان می پرید و صدائی سوزناک از ایشان به گوش می رسید و از شدت خشوع در نماز مانند جامعه ای بودند که روی زمین افتاده است .

می فرمودند نماز را مانند کسی بجای آورید که با نماز وداع می کند و چون آماده نماز شدید بگوید این آخرین نماز من است .

و می فرمودند هر کس سه نوبت نماز جمعه را به نظر بی حرمتی ترک کند خداوند بر قلبش مهر زده است .

می فرمودند در نماز جماعت صف ها را منظم کنید وگرنه میان دل هایتان اختلاف خواهد افتاد .

به فرموده پیامبر

« پس مومنی نیست که در راه نماز جماعت قدم بر دارد مگر اینکه خداوند تبارک تعالی ترس و هراس روز قیامت را برای او سبک گیرد و سپس او را امر به ورود به بهشت می کند . »

به فرموده رسول خدا

کسی که قصد شرکت در نماز جماعت به سوی مسجد گام برمی دارد خداوند متعال در مقابل هر گامی که بر می دارد هفتاد هزار حسنه به او پاداش می دهد و به همین میزان درجات وی بالا خواهد رفت و اگر در چنین حالی بمیرد خداوند متعال هفتاد هزار فرشته را مامور می نماید تا در قبر به دیدار او رفته وی را بشارت دهند و درتنهایی قبر انیس او باشند و تا روز قیامت برایش طلب آمرزش کنند .

پیامبر اکرم فرموده اند :

یک نماز که به جماعت برگزار گردد برتری و فضیلت دارد بر بیست و پنج نماز فردی .

پیامبر فرموده اند کسی که پشت سر عالم نماز به جا آورد مانند کسی است که پشت سر پیغمبر خدا نماز خوانده است .

رسول خدا هیچ چیز را بر نماز عشاء و غیر آن مقدم نمی داشت هر گاه وقت آن نماز فرا می رسید رسول خدا دیگر نه خانواده می شناخت و نه دوست .

از پیامبر سئوال شد بهترین اعمال چیست حضرت فرمودند نماز در اول وقتش .

از رسول خدا نقل شده که فرمودند خداوند تبارک و تعالی فرمود :

من تعهدی نسبت به بنده ام دارم که اگر نماز خود را در اول وقتش به پا دارد او را عذاب نکنم و بی حساب وی را به بهشت ببرم .

رسول اکرم فرمودند ( فردای قیامت ) شفاعت من به کسی که نماز واجب را تا پس از وقت آن به تاخیر انداز نخواهد رسید .

رسول اکرم فرموده اند :

شیطان همیشه از مومن می ترسد تا زمانی که بر نماز های پنجگانه محافظت دارد و در وقتش به جا می آورد اما هنگامی که وقت نماز را ضایع کرد بر او جرأت پیدا می کند و او را در گناه بزرگ می اندازد .

به فرموده پیامبر اکرم (ص)