لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : .ppt ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید : 27 اسلاید
قسمتی از متن .ppt :
بسمه تعالی
موضوع ارائه :بازیهای بومی و محلی
مقدمه
هر کودک و نوجوان همان قدر که به تعلیم و تربیت احتیاج دارد ، نیازمند تفریح و بازیست و کمک به ترتیب و پرورش تواناییهای جسمی و آموختن مهارتهای لازم به کودک و نوجوان ، باید به شکلی انجام شود که هر کدام از آنها در سایه جاذبه بازیها، به سلامتی روح و روان دست یابند و هم برای قبول مسئولیتهای زندگی، آمادگی بیشتری بیابند. آموختن هنر همزیستی به کودکان همراه با بازی و تفریح، باعث می شود کودکان بیاموزند که با افراد بزرگتر یا ضعیف تر و قویتر ازخود چه رفتاری داشته باشند. احترام به قوانین و درک و فهم آن سبب بالا رفتن آگاهی در آینده می شود و کودکان و نوجوانان با بازی می توان اوقات فراغت خود را با شادی پر کنند.
بازیها بر حسب تواناییها به سه بخش تقسیم می شوند:
1- بازیهای پر تحرک که نیاز به جای وسیع دارد و بیشتر برای حیاط مدرسه، میدان بازی و چمنزارهاست.
2- بازیهای آرام و کم تحرک که مناسب کودکستانهاست.
3- بازیهای خانوادگی که مناسب آپارتمانها و اتومبیلهاست.
در بازیها باید به دو نکته توجه شود:
1- انتخاب اوستا و یارگیری، که در همه بازیها به خاطر رعایت قوانین بازی به یک یا دو اوستا نیازمندیم که اوستا از طرف بچه ها به حکم قرعه یا خواندن شعرهایی خاص انتخاب می شود.
2- بازنده ها و برنده ها: درپایان بازی برنده ها انتخاب می شوند و جایزه می گیرند که جایزه در حد توانایی بچه هاست که می تواند یک لیوان آب یا بستنی باشد.
بازنده ها نیز جریمه می شوند و نوع جریمه هم باید طوری انتخاب شود که هم سبب تنبیه و هم هوشیاری شود مثل پرسیدن چیستان یا تقلید صدای حیوانات و یا کلاغ پر.
در این مجموعه به ذکر چند بازی متداول در شهرستان کلات می پردازیم.
نام بازی: زنجیر بازی گروهی و پرتحرکتعداد بازیکنان: نامحدودسن باز بازیکنان: 9 سال به بالامحل بازی : فضای بازهدف بازی: تقویت سرعت عمل – تقویت مهارت و قدرتوسایل بازی : ندارد
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : .DOC ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 4 صفحه
قسمتی از متن .DOC :
لباس محلی یزد
آثار باستانی به دست آمده در سراسر استان یزد سوابق زندگی در این منطقه را به سالهای بسیار دور میرساند. این آثار خود به عنوان بهترین راهنمای ما برای شناخت چگونگی زندگی اسلاف در این آب و خاک است. پوشاک یزدیان در گذشتههای دور نیز بر این شناخت میافزاید.پوشاک مردان یزدی موارد زیر را شامل می شده است. پیراهن مردان از جنس چلوار یا مکمل بود یک نوع پارچه نازک سفید با آستین گشاد که مچ نداشت با یقه زبانهدار که از روی شانه بسته می شد.تنبون: شلوار مردانهای که جنس آن از چلوار سفید، کرباس رنگ سره، متقال بود که به جای کمربند و زیپ و دکمه داخل بند گاهش بند میکشیدند.شال: مردان به جای کلاه امروزی شال میبستند که انواع مختلف داشت شال هراتی حاشیهدار، شال شیر و شکری. عرقچین: عرقچین از پارچه چلوار بود که دور آن را با قلم نقش و نگار میکشیدند و دستدوزی میکردند. بهترین نوع عرقچین فلفل نمکی بود.قبا: قبا لباس تابستانی بود که از پارچه چلوار آبی یا شکری رنگ دوخته میشد.ارخالق: لباسی از جنس نخی یا ابریشمی بود که معمولاً زیر قبا میپوشیدند.ردا یا عبا: معمولاً مردان روی قبا به تن میکردند که هم نازک و هم کلفت بود.لباده: فراخ و بلند بود و مردان که در برخی از اوقات به تن میکردند.شال کمر: مردان معمولاً روی لباس شال کمر میبستند که از جنسهای مختلف از جمله شال ترمه، شال چلوار، شال سفید مکمل، شال سبز جنس رفس، دبیت. کفشهایی که مردان قدیم در یزد میپوشیدند شامل گیوه ملکی سفید رنگ، گیوه چینی، نعلین که از چرم خوب زرد یا سفید، نخودی رنگ بود.پوشاک زنان یزدی نیز شامل موارد زیر می شده است. پیراهن بانوان در دورههای گذشته کوتاه بود و تا روی زانو میآمد. جنس آن بیش تر از چیت و آستین این پیراهن گشاد بود، دور بقیه آن یا بند میکشیدند و یا با قیطون به جای دکمه گره میزدند و زیر آن شلوا پا میکردند که جنس این شلوارها شلر مشکی، پارچه می و گاندی یزدی بود.شلیته: یک نوع دامن پرچین که معمولاً از پارچه چیت گلدار بود.چارقد: زنان یزدی از روسری استفاده نمیکردند بلکه به جای آن چارقد میبستند که معمولاً مثلثی بود و انواع متعددی داشت از جمله تور مروارید، تور اشرفی، تور خیابانی یا عالیم پسند و چارقد چیتدار گلدار.چاقچور: چاقچور شبیه دامن شلواری است که دو تا پاچه دارد که دور مچ پاچین میخورد که با کفی و روپایی بسته میشد که معمولاً از پارچه مشکی یا آبی بود.چادر: در گذشته چادر زنان از پارچه پشمی بود که در زمستان و از پارچههای فاق یا مسی، تافته مشکی یزدی در ایام دیگر استفاده میکردند. کفش هایی که زنان قدیم میپوشیدند میتوان، نعلین، ساغری، پاشنهدار، ارسی، پاشنه صناری، ترا،گالش، گالش نو سرج، راسی و گیوه را نام برد.روبند: روبند معمولاً پارچه چلوار سفید دراز و باریک بود که تا حدود کمر میرسید که از روی چادر با قلاب به روسری بسته میشد.پیچه: پیچه از موی اسب مشکی بافته میشد که کوتاه به اندازه صورت بود.پوشاک مردان زرتشتی شامل پنج تکه است و عبارت اند از: سربند، پیراهن زیر، پیراهن رو، شلوار و کفش.سربند: به طور کلی سربند مردان زرتشتی به چادر شب معروف است و طبق رنگ و نوع بافت، هر کدام اسم خاصی را به خود گرفته است. مانند: چادرشب خرده نباتی، چادر شب وزیری که معمولاً با نخهای پنبهای بافته میشود و زمینه آن چهارخانه و ترکیبی از رنگهای حنایی، سفید، قرمز، عنابی و مشکی است.پیراهن زیر: این پیراهن از پارچه سفید کتانی با آستین کوتاه و قد کوتاه تهیه میشود و یقه آن در جلو نیمدایره و چاکی دارد. لباس زیر به سده هم معروف است.پیراهن رو: پیراهنی یک دست سفید از پارچه کتانی است. یقه پیراهن گرد و چاکی در وسط،جلو یا در کنار گردن دارد که با دکمه بسته میشود. قد پیراهن تا بالای زانو بوده و در دو طرف جیب دارد و شالی دور کمر روی آن بسته میشود.شلوار: شلوار مردان زرتشتی به غیر از رنگ که سفید بود،تفاوت دیگری با شلوار مسلمانان نداشت.کفش: کفش مردان زرتشتی شکل خاصی نداشت و معمولاً از نوع کفشهای موجود در بازار بود.پوشاکی که زنان زرتشتی از آن استفاده میکنند؛ عبارت اند از: کلاهک، سدره (پیراهن زیر)، پیراهن مولی، روسری، شلوار و کفش.کلاهک: کلاهک زنان زرتشتی از پارچههای الوان و زری تهیه میشود و از لحاظ ترکیب و تزیینات شبیه کلاههای زنان بندری است.سدره: پیراهنی است گشاد با آستین کوتاه و بدون یقه که از پارچه سفید دوخته شده و زرتشتیان آن را زیر لباسهای دیگر میپوشند. جلو سدره از گریبان تا سینه چاک دارد و در زیر چاک کیسه کوچکی به نام «کیسه کرفه». به معنی ثواب و کار نیک قرار دارد. واژههایی که در اوستا برای سدره آمده، «هومنو» و «ستره» است. به معنی لباس نیکاندیشی. سدره جامه ستایش و بندگی اهورامزدا و به منزله زره و جوشنی است که پوشنده را از شر تمایلات نفسانی و صفات نادرست حفظ میکند.پیراهن مولی: پیراهنی یقه گرد با آستینهای راسته و سرآستین حاشیهدار است که معمولاً در پشت و جلو چاکی کوتاه دارد. دامن این پیراهن فراخ است و معمولاً پایین و دور تا دور آن را حاشیه میدهند. این پیراهن از زیر سینه تا پایین با تکههای مختلف ترکیب میشود.روسری: پارچهای رنگین با نقش و نگار و به طول سه متر و نیم و عرض یک متر است. آن را روی کلاهک میگذارند و برای ثابت ماندن بر سر، روی آن را با دستمال کلاغی میبندند.شلوار: پاچههای شلوار را از تکههای باریک پارچههای الوان و نقش و نگاردار میدوزند و بدین ترتیب جلوه خاصی به شلوار میدهند. دم پای شلوار را نیز به وسیله بند و به دور ساق و مچپا جمع میکنند و کمر آن لیفی است.
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : .DOC ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 4 صفحه
قسمتی از متن .DOC :
لباس محلی یزد
آثار باستانی به دست آمده در سراسر استان یزد سوابق زندگی در این منطقه را به سالهای بسیار دور میرساند. این آثار خود به عنوان بهترین راهنمای ما برای شناخت چگونگی زندگی اسلاف در این آب و خاک است. پوشاک یزدیان در گذشتههای دور نیز بر این شناخت میافزاید.پوشاک مردان یزدی موارد زیر را شامل می شده است. پیراهن مردان از جنس چلوار یا مکمل بود یک نوع پارچه نازک سفید با آستین گشاد که مچ نداشت با یقه زبانهدار که از روی شانه بسته می شد.تنبون: شلوار مردانهای که جنس آن از چلوار سفید، کرباس رنگ سره، متقال بود که به جای کمربند و زیپ و دکمه داخل بند گاهش بند میکشیدند.شال: مردان به جای کلاه امروزی شال میبستند که انواع مختلف داشت شال هراتی حاشیهدار، شال شیر و شکری. عرقچین: عرقچین از پارچه چلوار بود که دور آن را با قلم نقش و نگار میکشیدند و دستدوزی میکردند. بهترین نوع عرقچین فلفل نمکی بود.قبا: قبا لباس تابستانی بود که از پارچه چلوار آبی یا شکری رنگ دوخته میشد.ارخالق: لباسی از جنس نخی یا ابریشمی بود که معمولاً زیر قبا میپوشیدند.ردا یا عبا: معمولاً مردان روی قبا به تن میکردند که هم نازک و هم کلفت بود.لباده: فراخ و بلند بود و مردان که در برخی از اوقات به تن میکردند.شال کمر: مردان معمولاً روی لباس شال کمر میبستند که از جنسهای مختلف از جمله شال ترمه، شال چلوار، شال سفید مکمل، شال سبز جنس رفس، دبیت. کفشهایی که مردان قدیم در یزد میپوشیدند شامل گیوه ملکی سفید رنگ، گیوه چینی، نعلین که از چرم خوب زرد یا سفید، نخودی رنگ بود.پوشاک زنان یزدی نیز شامل موارد زیر می شده است. پیراهن بانوان در دورههای گذشته کوتاه بود و تا روی زانو میآمد. جنس آن بیش تر از چیت و آستین این پیراهن گشاد بود، دور بقیه آن یا بند میکشیدند و یا با قیطون به جای دکمه گره میزدند و زیر آن شلوا پا میکردند که جنس این شلوارها شلر مشکی، پارچه می و گاندی یزدی بود.شلیته: یک نوع دامن پرچین که معمولاً از پارچه چیت گلدار بود.چارقد: زنان یزدی از روسری استفاده نمیکردند بلکه به جای آن چارقد میبستند که معمولاً مثلثی بود و انواع متعددی داشت از جمله تور مروارید، تور اشرفی، تور خیابانی یا عالیم پسند و چارقد چیتدار گلدار.چاقچور: چاقچور شبیه دامن شلواری است که دو تا پاچه دارد که دور مچ پاچین میخورد که با کفی و روپایی بسته میشد که معمولاً از پارچه مشکی یا آبی بود.چادر: در گذشته چادر زنان از پارچه پشمی بود که در زمستان و از پارچههای فاق یا مسی، تافته مشکی یزدی در ایام دیگر استفاده میکردند. کفش هایی که زنان قدیم میپوشیدند میتوان، نعلین، ساغری، پاشنهدار، ارسی، پاشنه صناری، ترا،گالش، گالش نو سرج، راسی و گیوه را نام برد.روبند: روبند معمولاً پارچه چلوار سفید دراز و باریک بود که تا حدود کمر میرسید که از روی چادر با قلاب به روسری بسته میشد.پیچه: پیچه از موی اسب مشکی بافته میشد که کوتاه به اندازه صورت بود.پوشاک مردان زرتشتی شامل پنج تکه است و عبارت اند از: سربند، پیراهن زیر، پیراهن رو، شلوار و کفش.سربند: به طور کلی سربند مردان زرتشتی به چادر شب معروف است و طبق رنگ و نوع بافت، هر کدام اسم خاصی را به خود گرفته است. مانند: چادرشب خرده نباتی، چادر شب وزیری که معمولاً با نخهای پنبهای بافته میشود و زمینه آن چهارخانه و ترکیبی از رنگهای حنایی، سفید، قرمز، عنابی و مشکی است.پیراهن زیر: این پیراهن از پارچه سفید کتانی با آستین کوتاه و قد کوتاه تهیه میشود و یقه آن در جلو نیمدایره و چاکی دارد. لباس زیر به سده هم معروف است.پیراهن رو: پیراهنی یک دست سفید از پارچه کتانی است. یقه پیراهن گرد و چاکی در وسط،جلو یا در کنار گردن دارد که با دکمه بسته میشود. قد پیراهن تا بالای زانو بوده و در دو طرف جیب دارد و شالی دور کمر روی آن بسته میشود.شلوار: شلوار مردان زرتشتی به غیر از رنگ که سفید بود،تفاوت دیگری با شلوار مسلمانان نداشت.کفش: کفش مردان زرتشتی شکل خاصی نداشت و معمولاً از نوع کفشهای موجود در بازار بود.پوشاکی که زنان زرتشتی از آن استفاده میکنند؛ عبارت اند از: کلاهک، سدره (پیراهن زیر)، پیراهن مولی، روسری، شلوار و کفش.کلاهک: کلاهک زنان زرتشتی از پارچههای الوان و زری تهیه میشود و از لحاظ ترکیب و تزیینات شبیه کلاههای زنان بندری است.سدره: پیراهنی است گشاد با آستین کوتاه و بدون یقه که از پارچه سفید دوخته شده و زرتشتیان آن را زیر لباسهای دیگر میپوشند. جلو سدره از گریبان تا سینه چاک دارد و در زیر چاک کیسه کوچکی به نام «کیسه کرفه». به معنی ثواب و کار نیک قرار دارد. واژههایی که در اوستا برای سدره آمده، «هومنو» و «ستره» است. به معنی لباس نیکاندیشی. سدره جامه ستایش و بندگی اهورامزدا و به منزله زره و جوشنی است که پوشنده را از شر تمایلات نفسانی و صفات نادرست حفظ میکند.پیراهن مولی: پیراهنی یقه گرد با آستینهای راسته و سرآستین حاشیهدار است که معمولاً در پشت و جلو چاکی کوتاه دارد. دامن این پیراهن فراخ است و معمولاً پایین و دور تا دور آن را حاشیه میدهند. این پیراهن از زیر سینه تا پایین با تکههای مختلف ترکیب میشود.روسری: پارچهای رنگین با نقش و نگار و به طول سه متر و نیم و عرض یک متر است. آن را روی کلاهک میگذارند و برای ثابت ماندن بر سر، روی آن را با دستمال کلاغی میبندند.شلوار: پاچههای شلوار را از تکههای باریک پارچههای الوان و نقش و نگاردار میدوزند و بدین ترتیب جلوه خاصی به شلوار میدهند. دم پای شلوار را نیز به وسیله بند و به دور ساق و مچپا جمع میکنند و کمر آن لیفی است.
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : .ppt ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید : 18 اسلاید
قسمتی از متن .ppt :
شبکه های محلی
آموزشکده فنی تبریز(1)
سال تحصیلی 87-88
جلسه ششم
به محض ارائه استاندارد 802.3u IEEE در سال 1995 کمیته اترنت در این موسسه مامور شد تحقیقاتش را برای افزایش سرعت اترنت به 1Gbps آغاز کند.
نتیجه این تحقیقات در قالب استاندارد IEEE 802.3z در سال 1998 به تصویب نهایی رسید و محصولات آن روانه بازار شد.
یادآوری
اترنت گیگابیت IEEE 802.3z
IEEE 802.3
IEEE 802.3u
IEEE 802.3z
اترنت سنتی (کواکس ضخیم و نازک)
10Mbps
اترنت سریع (عمدتا با Cat-5)
100Mbps
اترنت گیگابیت (Fiber)
1000Mbps
IEEE 802.3ab
اترنت گیگابیت (cat-5)
1000Mbps
در استاندارد IEEE 802.3z برای اترنت گیگابیت که در سال 1998 ارائه شد استفاده از کابلهای ارزان قیمت cat5 پیش بینی نشده بود که این امر به گسترش استاندارد جدید می توانست لطمه جدی وارد کند
IEEE با درک این واقعیت در اسرع وقت قابلیت پشتیبانی اترنت گیگابیت را از کابلهای CAT5 (به طول 100 متر)را افزود و نام استاندارد اترنت جدیدی را که از کابلهای CAT5 پشتیبانی می کرد IEEE 802.3abگذاشت
در استاندارد IEEE802.3ab از هر چهار زوج کابلهای cat-5 بهره برداری می شد تا به نرخ 1000 مگابیت بر ثانیه برسد
IEEE 802.3z / IEEE 802.3ab
استانداردهای گیگابیت
1000 Mbps CSMS/CD MAC
IEEE 802.3z standard
IEEE 802.3ab standard
Two standards of MMF or SMF fiber
Two standards of MMF
Two pairs of twinax
Four pairs of cat 5 UTP or better
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : .ppt ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید : 18 اسلاید
قسمتی از متن .ppt :
شبکه های محلی
آموزشکده فنی تبریز(1)
سال تحصیلی 87-88
جلسه ششم
به محض ارائه استاندارد 802.3u IEEE در سال 1995 کمیته اترنت در این موسسه مامور شد تحقیقاتش را برای افزایش سرعت اترنت به 1Gbps آغاز کند.
نتیجه این تحقیقات در قالب استاندارد IEEE 802.3z در سال 1998 به تصویب نهایی رسید و محصولات آن روانه بازار شد.
یادآوری
اترنت گیگابیت IEEE 802.3z
IEEE 802.3
IEEE 802.3u
IEEE 802.3z
اترنت سنتی (کواکس ضخیم و نازک)
10Mbps
اترنت سریع (عمدتا با Cat-5)
100Mbps
اترنت گیگابیت (Fiber)
1000Mbps
IEEE 802.3ab
اترنت گیگابیت (cat-5)
1000Mbps
در استاندارد IEEE 802.3z برای اترنت گیگابیت که در سال 1998 ارائه شد استفاده از کابلهای ارزان قیمت cat5 پیش بینی نشده بود که این امر به گسترش استاندارد جدید می توانست لطمه جدی وارد کند
IEEE با درک این واقعیت در اسرع وقت قابلیت پشتیبانی اترنت گیگابیت را از کابلهای CAT5 (به طول 100 متر)را افزود و نام استاندارد اترنت جدیدی را که از کابلهای CAT5 پشتیبانی می کرد IEEE 802.3abگذاشت
در استاندارد IEEE802.3ab از هر چهار زوج کابلهای cat-5 بهره برداری می شد تا به نرخ 1000 مگابیت بر ثانیه برسد
IEEE 802.3z / IEEE 802.3ab
استانداردهای گیگابیت
1000 Mbps CSMS/CD MAC
IEEE 802.3z standard
IEEE 802.3ab standard
Two standards of MMF or SMF fiber
Two standards of MMF
Two pairs of twinax
Four pairs of cat 5 UTP or better