روشهای اصل تربیت 46ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 46

چکیده

روشهای اصل تربیت

چگونه تحسین کنیم

چگونه نادیده بگیریم

چطور تنبیه کنیم

مشکلات صبحگاهی

غر غر صبحگاهی

کودکانی که صبحانه نمی خورند

مشکلات شبگاهی

کودکانی که هنگام شی راه می روند

کودکانی که دچار وحشت شبانه هستند.

مشکلات توالت رفتن

شب ادراری

ناتوانی در کنترل عمل دفع مدفوع

ناتوانی در کنترل ادرار در روز

مشکلات بهداشتی

بدغذایی

بی اشتهایی

مشکلات کودکان با همسالان و خواهران و برادران

مشکلات دوستیابی و نگه داشتن دوستان

تسلیم جمع می شوند

ترسها:

ترس از تاریکی

ترس از صحبت کردن در جمع

کلید واژه

تجربه های بالینی و آموخته های سالیان دراز , این باور را در من برانگیخته است که کودک بدون مسأله وجود ندارد. بنابراین یک خانواده خوب باید بتواند به نحوی شایسته مسائل فرزندان خود را حل کنداین کتاب در این باره نوشته شده است؛ یعنی به ما کمک می کند که چگونه مسائل فرزندان خود را حل کنیم. از قطر کتاب نترسید ! بسیار ساده و روان نوشته شده و خواندش طولی نمب کشد. در واقع آنچه شما به آن نیاز داریداین است که دوفصل اول را با دقت مطالعه کنید؛ بقیه مطالب, مجموعه اطلاعاتی الست برای حل و رفع مسائل و مشکلات کودکان از زمان تولد تا 12 سالگی. امروزه نوع تربیت و مدت زمانی که پدران و مادران صرف رسیدگی به مسائل و مشکلات کودکان خود می کنند, آشکارا نسبت به 40 سال قبل فرق کرده است. این روزها کمتر با بچه هایی برخورد می کنیم که به امان خدا رها شده اند و از نظر تربیتی مورد بی توجهی قرار گرفته اند, برعکس, امروزه قاعده این است که اولیائ در امر تعلیم و تربیت کودکانشان بسیار توجه دارند و همانطور که در این کتاب توجه می کنید , مسائل کودکان قابل فهم و قابل درمان نیز است. متأسفانه در تمام دنیا و از جمله در کشور ما , مراجعه به روانپزشک بویژه در مورد کودکان, باعث نگرانی اولیاء می شود. این نگرانی که دیگران درباره ما چه خواهند گفت ,مبادا این تصور پیش بیاید که بچه ما دیوانه است که به روانپزشک مراجعه می کند, و خلاصه وحشت از اینگونه برچسب های روانی, در همه جا وجود دارد؛ اما شما با خواندن این کتاب در می یابید که بیشتر گرفتاریهای کودکان, بدون مصرف دارو قابل حل و رفع است. نکته مهم دیگر این که همه پدر و مادر ها باید این نکته را باور کنند که می توانند رفتار کودکان و نوع نگرش آنها را عوض کنند و در نهایت به شخصیت آن ها شکل سنجیده ای بدهند. انتقال ارزش های یک نسل به نسل دیگر, یک وظیفه اجتماعی و فرهنگی است و هیچ چیز ناسالم تر از این نیست که کودک بدون این ارزشها بار بیاید. نکته مهم دیگر نحوة انتقال این ارزشهاست. زیرا چنانچه با خشونت و بی تفاوتی ارائه شود, کودک آن را پس می زند. من متأسفانه هر روز با چهرة غم زده پدران و مادرانی روبرو می شوم که کودمان آنها گفتار و ارزشهای آنها را رد کرده اند و مسائلی از این دست که بچه ما درس نمی خواند؛ بی ادب و خشن است و برای حرف بزرگترها احترامی قائل نیستو نظائر آن , می شنویم. این گسستگی پیوند میان نسلها که باعث دوگانگی و اختلاف بین پدر و پسر و مادر و دختر می شود, قابل پیشگیری است و این کتاب راه حلهای بسیار مفیدی را در این زمینه پیشنهاد می کندئ.

در پایان از حاصل تلاش های ارزنده آقایان هومن حسینی نیک, شاهین خزعلی و احمد شریف تبریزی دانشجویان سال ششم پزشکی دانشکده علوم پزشکی تهران در ترجمه این کتاب تشکر می کنم و مطالعه این کتاب مفید و ارزنده را علاوه بر پدران و مادران به دانشجویان پزشکی و پرستاری , پزشکان , مددکاران اجتماعی و همه کسانی که به نحوی , با اطفال سرو کاردارند توصیه می کنم.

فهرست

مقدمه 5

روشهای اصل تربیت

چگونه تحسین کنیم 7

چگونه نادیده بگیریم 9

چطور تنبیه کنیم 13

مشکلات صبحگاهی

غر غر صبحگاهی 17

کودکانی که صبحانه نمی خورند 19

مشکلات شبگاهی

کودکانی که هنگام شی راه می روند 20

کودکانی که دچار وحشت شبانه هستند. 21

مشکلات توالت رفتن

شب ادراری 22

ناتوانی در کنترل عمل دفع مدفوع 25

ناتوانی در کنترل ادرار در روز 27

مشکلات بهداشتی

بدغذایی 29

بی اشتهایی 31

مشکلات کودکان با همسالان و خواهران و برادران

مشکلات دوستیابی و نگه داشتن دوستان 34

تسلیم جمع می شوند 38

ترسها :

ترس از تاریکی 41

ترس از صحبت کردن در جمع 44

مقدمه

یک خانواده خوب باید بتواند مشکلات فرزندان خود را به نجو احسن حل کند یعنی به ما کمک کند که چگونه مسائل فرزندان خود را حل کنیم.

امروزه نوع تربیت وحدت زمانی که پدران و مادران صرف رسیدگی به مسائل و مشکلات کودکان خود می کنند.

این روزها کمتر به کودکانی بر می خوریم که به امان خدا رها شده اند و از نظر تربیتی مورد بی توجهی قرار می گیرند.

نکته مهم دیگر آن است که همه پدرها و مادرها باورکنند که می توانند نوع نگرش آن ها را عوض کنند و به شخصیت آنان شکل دهند. پس ما می خواهیم کاری را انجام دهیم که کودکان با کناغر گذاشتن عادات منفی, عادات مثبت و سازنده در خود ایجاد کنند.

تحقیق در مورد اصل طلایى غلبه بر اضطراب امتحان (با فرمت ورد)

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 2

اصل طلایى غلبه بر اضطراب امتحان

مریم وادى پوربرخى فکر مى کنند اضطراب امتحان امرى غیرطبیعى و مانع یادگیرى است، اما اضطراب، در حد متعادل، قابل قبول و حتى ضرورى است. کارشناسان مى گویند اگر دانش آموزان امتحان را ارزیابى نتیجه فعالیت یک ساله خود بدانند، راحت تر با این مسأله کنار مى آیند و اضطراب آنها تا این حد طبیعى است، اما وقتى بیش از حد دچار اضطراب شوند، این امر مانع یادگیرى آنها مى شود.گذشته از این، برخى والدین در ایام امتحانات فرزندان شان، بیشتر دچار استرس شده و آرامش خود را از دست مى دهند و این ناآرامى ها را به دانش آموزان نیز منتقل مى کنند.۱ـ شب امتحان زمان مرور است نه یادگیرى«حسن زارعیان»، کارشناس تعلیم و تربیت در گفت وگو با «ایران» افزایش علاقه و انگیزه دانش آموزان و یادگیرى مناسب مهارت هاى تحصیلى را دو عامل ضرورى براى بهتر درس خواندن دانش آموزان مى داند.او با اشاره به این که در هر مطالعه اى براى امتحان، مراحل خاصى از سوى کارشناسان و مشاوران توصیه مى شود، مى گوید: «دانش آموزان باید همه جزوات و تمرین هاى مربوط به دروس خود را به خوبى مطالعه کنند تا آمادگى لازم را در هنگام امتحان به دست آورند. آنان نباید تنها به جزوات معلمان بسنده کنند، بلکه بهتر است کتاب هاى درسى را نیز به روش مرور سریع مطالب جزوات بخوانند.»زارعیان همچنین رجوع به سؤالاتى که دانش آموزان در طول سال تحصیلى در مورد آنها با مشکل مواجه بوده اند را یکى از راه هاى بهبود یادگیرى مى داند و مى گوید: «شب امتحان زمان یادگیرى نیست و تنها باید به دوره کردن و مرور یادگیرى ها اختصاص یابد. بنابراین حل نمونه سؤالات امتحانى طراحى شده از سوى معلمان و طراحى نمونه سؤال از سوى دانش آموزان براى تعمیق و بهبود یادگیرى بسیار مؤثر خواهد بود.»شیوه مطالعه را تغییر ندهیدعباس تحریرى ، کارشناس مسئول مشاوره سازمان آموزش و پرورش شهر تهران نیز به این موضوع اشاره مى کند که دانش آموزان در ایام امتحانات نباید تغییرى در روش هاى سابق مطالعه خود بدهند. او درک و فهم سؤالات، تمرین و تکرار مطالب دروس و به عبارتى خواندن به شیوه «پس ختام» را از شیوه هاى درس خواندن مى داند و مى گوید: «آن دسته از دانش آموزانى که تاکنون شیوه خاصى براى درس خواندن نداشته اند، مى توانند با پرسش و پاسخ از خود، به یادگیرى بهتر مطالب کمک کنند.»والدین آرام باشند!کارشناس مسئول مشاوره سازمان آموزش و پرورش شهر تهران با تأکید بر این که گاهى ناآرامى هاى والدین بیشتر از دانش آموزان است و این امر براى دانش آموزان مشکل ساز مى شود، مى گوید: «فضاى خانه باید در ایام امتحانات آرام باشد و نباید دانش آموزان را با تهدیدو پرخاش وادار به درس خواندن کرد.»زارعیان نیز در این باره مى گوید: «اولیا باید در ایام امتحانات فضاى خانه را شاد نگه دارند. آنان باید از مشاجره و برخوردهاى لفظى، بویژه با فرزندان خوددارى کنند و دید و بازدیدهاى خود را به تعویق بیندازند.»وى ادامه مى دهد: «توجه به توانایى هاى دانش آموزان به جاى نقاط ضعف آنها در ایام امتحانات بسیار اهمیت دارد، بنابراین باید به توانایى هاى دانش آموزان تأکید بیشترى داشت و انتظارات را با توانایى دانش آموزان هماهنگ کرد.»زارعیان با نادرست خواندن مقایسه عملکرد دانش آموزان با همتایان خود از سوى والدین، خاطرنشان مى کند: «هیچ گاه حق نداریم عملکرد فرزندان خود را با دیگران مقایسه کنیم، چرا که از نظر روانشناسى باید میزان پیشرفت هر فرد را با توجه به عملکرد گذشته وى سنجید.»تحریرى نیز بر لزوم کاهش رقابت هاى ناسالم در میان دانش آموزان تأکید مى کند و مى گوید: «حذف ترس از شکست در دانش آموزان، ملاک قرار گرفتن نمره در امتحانات، دورى از به هم ریختگى و اغتشاش فکرى دانش آموزان، کنترل فشارهاى روحى و افزایش اعتماد به نفس دانش آموزان نیز از عوامل مهم و مؤثر در کاهش اضطراب دانش آموزان است.»تغذیه مناسب، یادگیرى را افزایش مى دهددر این میان توصیه هاى دیگرى هم مانند جدا بودن فضاى درس خواندن با محل استراحت دانش آموزان، تشخیص زمان مناسب مطالعه با توجه به خصوصیات و عادات جسمى و روحى افراد، دورى از فعالیت بیش از حد و پشت سر هم، استراحت به موقع و... از سوى کارشناسان مطرح مى شود، اما نباید منکر تأثیر برنامه غذایى منظم در کنار برنامه درسى مناسب، بر سرعت و دقت یادگیرى دانش آموزان شد.دکتر مسعود دادگر، متخصص تغذیه در این باره با اشاره به این که تغذیه دانش آموزان در ایام امتحانات متصل به تغذیه عمومى آنهاست، توضیح مى دهد: «استفاده از نان، غلات، لبنیات، گوشت، تخم مرغ، میوه و سبزى، باید همواره مورد توجه قرار گیرد.» وى با تأکید بر این که خوردن صبحانه نقش مهمى در به یادآورى مطالب و تقویت حافظه دارد، اظهار مى کند: «صبحانه باید محتوى مواد قندى باشد و بر این اساس توصیه مى شود از آبمیوه، میوه، نان، پنیر، تخم مرغ، عسل یا مربا به عنوان صبحانه استفاده شود.» وى به اهمیت خواب مناسب در شب قبل از امتحان اشاره و بیان مى کند: « دانش آموزان توجه داشته باشند که از شام سنگین و حاوى مواد نشاسته اى و برنج، نان، ماکارونى، سیب زمینى، گوشت، تخم مرغ، مرغ و... به میزان کمى استفاده کنند.»به گفته دادگر، ماست، دوغ و چند برگ کاهو، دانش آموزان را براى داشتن خواب بهتر کمک مى کند. وى با بیان این که ترکیباتى چون ید و استفاده درازمدت از پروتئین، اسیدهاى چرب، امگا،۳ میگو و ماهى در تقویت یادگیرى مؤثر هستند، خاطرنشان مى کند: «با توجه به احتمال افت قند در هنگام امتحانات یا زمان مطالعه بهتر است دانش آموزان از خوردنى هاى حاوى قند در جلسه امتحان استفاده کنند.»کارشناسان معتقدند: یکى از راه هاى کاهش اضطراب شب امتحان، اطلاع والدین از وضع درسى دانش آموزان در طول سال تحصیلى است. آنان معتقدند باید والدین دانش آموزان همواره از آخرین وضع تحصیلى فرزندان خود اطلاع داشته باشند تا بتوانند بستر مناسبى را براى تحصیل بهتر دانش آموزان و پیشگیرى از انباشته شدن مطالب درسى آنها فراهم کنند.

تحقیق در مورد اصل جبران کامل زیان (با فرمت ورد)

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 58

فهرست

مقدمه

پیشینه تاریخی حقوق

فصل اول- معرفی اصل جبران کامل

مبحث اول قواعد حاکم بر جبران

بند اول- قاعده منفی

بند دوم قاعده مثبت

بند سوم اصل جبران کامل و جمع غرامات

الف- تعدد مسئولان

یک پرداخت‌های بیمه

بیمه اشخاص

بیمه خسارت

الف- کمک‌های رایگان و جبران خسارت از سوی اشخاص ثالث

ب- خصلت‌ مبلغ مقطوع بیمه شده

د- مبلغ بیمه شده

مبحث دوم گستره اصل جبران کامل

بند اول اصل جبران کامل از لحاظ خسارت

بند دوم گستره اصل جبران کامل از لحاظ جبران

مبحث سوم عوامل ایجاد اصل جبران کامل

بند اول- جدایی حقوق کیفری از ترمیمی

بند دوم- تغییر نظام جبران

رخدادهای اجتماعی و اقتصادی

دگرگونی در مبانی مسئولیت مدنی

تحول در مفهوم زیان و گسترش شیوه‌های جبران

فصل دوم- نقد و بررسی اصل جبران کامل

فصل سوم جایگاه اصل جبران کامل در حقوق ایران

گفتار اول: به اجرا گذاردن اصل جبران کامل

بند نخست اختیارات گسترده دادرسان ماهوی

جایگاه اصلی

با توجه به نیازهای زندگی که امروز و پیچیدگی روابط اجتماعی که خود ناشی از پیشرفت علوم و فنون و تحولات اقتصادی جوامع می‌باشد مسئولیت مدنی در کلیه شئون روابط اجمتاعی نقش موثری را ایفا می‌نماید. در صورتی که هر روز و شاید هر لحظه جرایم، حوادث و یا فراتراز آن روابط عادی اقتصادی مردم مثل خرید و فروش، هم می‌تواند منشا بسیاری از آسیب‌های اجتماعی و اقتصادی باشد و افرادی را دچار زیان مادی و معنوی سازد. و نیاز به جبران این زیان استفاده از قوانین مسئولیت مدنی را ضرورتی انکار ناپذیر می‌سازد. در واقع گستره این قانون را به مثابه چتر حمایتی می‌داند که بزرگی آن فراتر از محدوده اجتماعات کوچک و بلکه به وسعت جهانی است که ما در آن زندگی می‌کنیم بنابراین نیاز به آن و جبران ضرر اشکال و بسترهای گوناگونی که دارد با شناخت و درک صحیح این قوانین و احتیاجات جامعه بشری می‌توان به مفهوم والای عدالت دست یافت و آن را در متن زندگی مردم مشاهده نمود.

نگاهی به تاریخچه زیان و جبران آن

حقوق در جوامع بدوی چهره‌ای تنبیهی و خشن با مجازات‌های سخت و غیر قابل انعطاف داشت و بیش از جبران زیان زیاندیده نظر به تنبیه مقصر و یا مجرم و از طریق ارعاب جامعه داشت در دوران سلطه خانواده پدر یا رئیس خانواده بر همه افراد تابع خود و فرزندانش سلطه بی چون و چرا داشته و حق مرگ و حیات آنان را در دست خود داشت و اختیار تادیب و تنبیه هر فردی را که می‌خواست داشت و هیچ یک از افراد استقلال مالی نداشتند و در واقع حکومت با سلطه پدر بر خانواده بود و اگر فردی از یک قبیله به فردی از قبیله دیگر تعدی می‌کرد تعدی او تجاوز به قبیله محسوب و مورد انتقامجویی و جنگ‌های قبیله‌ای واقع می‌شد. در این جوامع کسی که مرتکب جرم شدیدی می‌شد از خانواده اخراج و یا از دارایی‌های خانواده محروم می‌شد.

پس از این دوره کم کم حکومت و دولت‌ها در جوامع بشری شکل گرفتند و در دولت‌ها مقررات کیفری وضع کردند و در این مقررات دولت‌ها بیشتر طرفدار کیفر‌های مالی بودند زیرا قسمتی از مالی که به عنوان کیفر مجرم اخذ می‌شد متعلق به دولت بود مخصوصا این مجازات ‌ها در یونان رونق داشت پس در این دوره غرامت زیاندیده به صورت محدود و ناقص مورد توجه بوده است ولی در حکومت مصر به عکس مجازات‌های بسیار سنگین مدنظر بوده و متعدیان و تخلف کنندگان را سخت می‌زدند و در جرایم شدید آنها را به قتل می‌رساندند.

در دوره قانونی قدیمی‌ترین قانونی که به دست بشر وضع شده و تاکنون به دست آمده «قانون حمورابی» است که در حدود دو هزار و پانصد سال پیش از میلاد وضع شده و مشتمل بر دویست و پنجاه ماده است. در قانون حمورابی و در بسیاری از قوانین قدیم متهم مورد آزمون اردالی قرار می‌گرفت و کیفر بر حسب طبقه مجنی علیه انجام می‌گرفت و مبنای تعیین آن در مورد همه طبقات یکسان نبود و به زیان وارده به قربانیان توجهی نمی‌گردید. مثلا اگر کسی از کاخ‌های سلطنتی یا از خزانه نذورات معابد سرقت می‌کرد کیفر وی قتل بوده و یا ممکن بود با رد تا سی برابر مال ربوده شده از کشته شدن نجات یابد. در حالیکه سرقت در سایر مجازاتش فقط رد ده برابر مال دزدیده شده بود و یا اگر کسی در ضمن نزاع دیگری را می‌زد و او را مجروح می‌ساخت و قسم یاد می‌کرد که عمدا چنین کاری را انجام نداده است تنها حق‌الزحمه طبیب بر عهده او بود و هر گاه آسیب دیده از آن جراحت می‌مرد در صورت آزاد بودن مجنی علیه یک مین نقره و در صورت برده بودن ثلث مین نقره بر عهده مجرم بود.

در قانون الواح دوازده گانه که چند قرن قبل از میلاد تدوین شده بود و در جرایم عمومی و خصوصی پیش بینی می‌گردید از ویژگی‌های این قانون اعلام تساوی عمومی و نفی اردالی بود. و در مورد لطمات و صدمات جسمانی و کیفری معین داشت و در صورتی که مجنی علیه توافق می‌کرد مجازات تبدیل به غرامت و جریمه نقدی می‌شد. در قانون الواح دوازده گانه رم چنین می‌گوید: امروزه قاضی می‌تواند تا سی و نه ضربه مجازات بدنی حکم دهد و جرم علیه مالکیت فقط موجب استرداد اموال و جزای نقدی است در این قانون سارق بر حسب بعضی نصوص باید پنج برابر مال دزدیده شده را پرداخت کند و بر حسب بعضی از نصوص دیگر فقط یک پنجم مال مسروق را به عنوان جریمه اضافه می‌دهد.

در مقررات و حقوق یهود قصاص در مورد جرایم مدنظر بود و دیه جز در موارد محدود پذیرفته نمی‌شد. چه موسی می‌گوید: از کسی که خواهان بازخرید مرگ خودش می‌شود یعنی بخواهد به جای قصاص، خونبها بدهد خونبها به هیچ وجه از او نپذیرید، بلکه او فورا باید بمیرد بعنی در اینجا صرفا به جنبه اقتصادی کیفر توجه می‌شود و جبران زیان دیده از جرم را که همانا خانواده مقتول بودند با تشفی خاطر آنان از مجازات قاتل می‌دانستند. سابقا کلیه افراد قبائل مسئول اعمال یکدیگر بودند و این مسئولیت، مسئولیت تضامنی بود اما حضرت موسی این وضعیت را دگرگون ساخته و با اعلام این مطلب که از پدر به جای فرزند و از فرزند به جای پدر قصاص نخواهد شد. در واقع شخصی بودن مجازات‌ها را مطرح می‌کند اما با این همه در موارد محدودی دیه را نیز می‌پذیرد مثلا ضرب و جرحی که در اثر نزاع پیش می‌آید قابل بازخرید می‌باشد. و جرم علیه مالکیت که موجب استرداد مال می‌باشد نشانی از اولین ظهور در تلاش بشری را برای جبران زیان کامل می‌باشد یعنی بازگرداندن مال به زیان دیده به مفهوم بازگرداندن وضعیت به قبل از انجام فعل زیانبار می‌باشد که البته با درنظر نگرفتن خسارت وارده بر شی و اموال و زیان متضرر از جرم در صورت فقدان مال ضعیف و ناقص بودن این قوانین را نشان می‌دهد.

مطابق قوانین اوستا کتاب دینی زرتشتیان در ایران باستان مجازات جنایات عادی علیه اشخاص پنج تا نود ضربه شلاق بود و

تحقیق در مورد اصلاح رفتار مطالعه وشیوه یادگیری

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل :  .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد صفحه : 2 صفحه

 قسمتی از متن .doc : 

اصلاح رفتار مطالعه‌و شیوه یادگیری

روش مطالعه بسیاری از دانش آموزان،متأثر از شیوه‌ی ارزش‌یابی موجوددر واحدهای آموزشی است؛یعنی ساختار و شیوه‌های امتحانات مدرسه ای یا هماهنگ کشوری،تا حدود بسیاری به محتوای هدف‌های رفتاری فرایند یادگیری در مدرسه شکل و جهت می‌دهد؛در نتیجه،روش‌های مطالعه و فعالیت‌های درسی دانش آموزان بر اساس این نوع از آزمون‌‌ها تعیین می‌شود.نکته مهم دیگر در این خصوص این است که دانش آموزان ترجبه‌ی حضور در آزمون سراسری را ندارند و با ساختار و محتوای آن آشنا نیستند؛بنابراین ،دوره کسب آمادگی برای این آزمون نیز قبلاً تجربه نشده است؛به عبارت دیگر، لازم است رفتار مطالعاتی و شیوه‌های یادگیری هر دانش‌آموز با توجه با شرایط آزمون تعیین و در صورت لزوم اصلاح شود.موفقیت در آزمون سراسری داشتن مهارت و تسلط و مهارت کافی است و در زمان یکساله تا کنکور،باید به یادگیری خود،سمت و جهت مناسبی بدهید.در این راستا به موارد زیر توجه بیشتری داشته باشید:

1-فکر کردن: در هنگام مطالعه با دقت و تمرکز بیشتری به جزئیات توجه کنید.پس از مطالعه هر پاراگراف،به مطالب مطرح شده در آن توجه کنید و سعی کنید  که آن مطالب را با خود تجزیه و تحلیل کنید.فکر کردن به موضوعات مطرح شده در متن باعث می‌شود که میزان دریافت اطلاعات و عمق آن افزایش یابد.این ایده را درونی سازید که همه اطلاعات را قرار است از راه مطالعه به دست آوریدو هنگام مطالعه به فکر کمک گرفتن از دیگران نباشید.هر چقدر سعی کنید که بر تلاش و زحمات خود متکی باشید،میزان موفقیت شمابیشتر شده و از میزان آسیب‌پذیری‌تان کاسته می‌گردد؛پس با دقت مطالعه کردن و تفکر در مباحث،بسیار مهم است.

2-تمرین کردن:طبیعی است که پس از مرحله یادگیری اولیه،لازم است با تمرین کردن،میزان تسلط به مباحث آن درس را افزایش دهید.در مدتی که دانش‌آموزان سال دوم و سوم دبیرستان بودید،ممکن است به دلایل مختلف به انجام تمرینات متنوع و متعدد درسی به صورت تشریحی یا تستی نپرداخته باشید؛بنابراین،یکی از فعالیت‌هایی که در دوره تابستان می‌توانید انجام دهید،این است که درس‌های دوره دبیرستان را به صورت حل تمرین و پرسش و پاسخ یا به تعبیر دانش‌آموزی تست حل کردن،دوره کنید؛با این شیوه کار کردن،هم از نظر یاد‌آوری و یاد‌سپاری گام‌های خوبی برداشته‌اید و هم میزان مهارت شما در هر مبحث افزایش می‌یابد؛از طرف دیگر،با مطالعه برخی از درس‌های دوره دبیرستان که پیش نیازدروس دوره پیش دانشگاهی است،آماده ورود به مباحث کتاب‌های پیش دانشگاهی می‌شوید؛پس نتیجه می‌گیریم که تمرین و مرور کردن،در کسب تسلط و مهارت،بسیار مفید است.

3-یادداشت برداری:پس از  مطالعه هر قسمت،برای نظم دادن به اطلاعاتی که دریافت شده است،یادداشت برداری کرده و خلاصه‌نویسی کنید؛البته بهتر است ابتدا یادداشت‌های شما حاوی برداشت شمااز موضوعات باشدتا با مقایسه آنهابه یک متن خلاصه نویسی شده کامل برسید؛در این صورت،یافته‌های علمی شما در ذهن سامان می‌یابد و می‌توانید در هنگام مرور کردن،از متن خلاصه شده استفاده کنید.

4-توجه به استاد در کلاس:بایددر هنگام استفاده از کلاس درس،تمرکز کافی داشته باشید تا بتوانید از مباحث تدریس شده بهره‌مند شوید.یادتان باشد که خوب گوش کردن،توجه کامل به تدریس استاد و دقت در گفته‌ها دبیران باعث می‌شود که شما بیشتر یاد بگیرید.اگر چیزی را متوجه نشدید،سؤال کنید و به سادگی از کنار آن عبور نکنید.اگر پرسشی برای شما پیش آمد،آن را یادداشت کنید و در پایان مبحث از استاد بپرسید.به صورت پیوسته و بدون گسستگی به درس توجه کنید؛البته داشتن پیش مطالعه به شما در فهم مطالب کمک می‌کند.از نظر روحی و روانی،خود را برای یک شرکت فعال در یک کلاس آماده کنید.سعی کنید با کنترل احساسات خود،مانع بی‌حوصله‌گی یا خستگی ذهنی و... شوید.

5-شیوه‌ی مطالعه هر درس:هر دارای ویژگی‌های منحصر به فردی است که لازم است برای افزایش بهره‌وری در فرآیندمطالعه و یادگیری،از شیوه‌های مناسب آن استفاده شود.هر دانش‌آموز باید بر اساس شناختی که از خود دارد و با مصاحبه و مشاوره با دبیران و دانش‌آموزان موفق،از این شیوه استفاده کند،با استفاده از روش مناسب و با توجه به تلاش و پشتکاری که هر دانش‌آموز انجام می‌دهد،نتیجه‌ی بهتری حاصل ‌شود. میزان پاداش و دستاورد هر فعالیتی،با توجه به تلاش مستمرخردمندانه‌ی انجام شده تعیین می‌شود.خوب فکر کردن،تصمیم درست گرفتن و برنامه ریزی و انجام دقیق  در کنار توکل بر خدا،ضامن موفقیت شماست.فرصت‌ها را غنیمت داشته و از آن بخوبی استفاده کنید.

تحقیق در مورد اصل جبران کامل زیان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل :  .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد صفحه : 58 صفحه

 قسمتی از متن .doc : 

فهرست

مقدمه

پیشینه تاریخی حقوق

فصل اول- معرفی اصل جبران کامل

مبحث اول قواعد حاکم بر جبران

بند اول- قاعده منفی

بند دوم قاعده مثبت

بند سوم اصل جبران کامل و جمع غرامات

الف- تعدد مسئولان

یک پرداخت‌های بیمه

بیمه اشخاص

بیمه خسارت

الف- کمک‌های رایگان و جبران خسارت از سوی اشخاص ثالث

ب- خصلت‌ مبلغ مقطوع بیمه شده

د- مبلغ بیمه شده

مبحث دوم گستره اصل جبران کامل

بند اول اصل جبران کامل از لحاظ خسارت

بند دوم گستره اصل جبران کامل از لحاظ جبران

مبحث سوم عوامل ایجاد اصل جبران کامل

بند اول- جدایی حقوق کیفری از ترمیمی

بند دوم- تغییر نظام جبران

رخدادهای اجتماعی و اقتصادی

دگرگونی در مبانی مسئولیت مدنی

تحول در مفهوم زیان و گسترش شیوه‌های جبران

فصل دوم- نقد و بررسی اصل جبران کامل

فصل سوم جایگاه اصل جبران کامل در حقوق ایران

گفتار اول: به اجرا گذاردن اصل جبران کامل

بند نخست اختیارات گسترده دادرسان ماهوی

جایگاه اصلی

با توجه به نیازهای زندگی که امروز و پیچیدگی روابط اجتماعی که خود ناشی از پیشرفت علوم و فنون و تحولات اقتصادی جوامع می‌باشد مسئولیت مدنی در کلیه شئون روابط اجمتاعی نقش موثری را ایفا می‌نماید. در صورتی که هر روز و شاید هر لحظه جرایم، حوادث و یا فراتراز آن روابط عادی اقتصادی مردم مثل خرید و فروش، هم می‌تواند منشا بسیاری از آسیب‌های اجتماعی و اقتصادی باشد و افرادی را دچار زیان مادی و معنوی سازد. و نیاز به جبران این زیان استفاده از قوانین مسئولیت مدنی را ضرورتی انکار ناپذیر می‌سازد. در واقع گستره این قانون را به مثابه چتر حمایتی می‌داند که بزرگی آن فراتر از محدوده اجتماعات کوچک و بلکه به وسعت جهانی است که ما در آن زندگی می‌کنیم بنابراین نیاز به آن و جبران ضرر اشکال و بسترهای گوناگونی که دارد با شناخت و درک صحیح این قوانین و احتیاجات جامعه بشری می‌توان به مفهوم والای عدالت دست یافت و آن را در متن زندگی مردم مشاهده نمود.

نگاهی به تاریخچه زیان و جبران آن

حقوق در جوامع بدوی چهره‌ای تنبیهی و خشن با مجازات‌های سخت و غیر قابل انعطاف داشت و بیش از جبران زیان زیاندیده نظر به تنبیه مقصر و یا مجرم و از طریق ارعاب جامعه داشت در دوران سلطه خانواده پدر یا رئیس خانواده بر همه افراد تابع خود و فرزندانش سلطه بی چون و چرا داشته و حق مرگ و حیات آنان را در دست خود داشت و اختیار تادیب و تنبیه هر فردی را که می‌خواست داشت و هیچ یک از افراد استقلال مالی نداشتند و در واقع حکومت با سلطه پدر بر خانواده بود و اگر فردی از یک قبیله به فردی از قبیله دیگر تعدی می‌کرد تعدی او تجاوز به قبیله محسوب و مورد انتقامجویی و جنگ‌های قبیله‌ای واقع می‌شد. در این جوامع کسی که مرتکب جرم شدیدی می‌شد از خانواده اخراج و یا از دارایی‌های خانواده محروم می‌شد.

پس از این دوره کم کم حکومت و دولت‌ها در جوامع بشری شکل گرفتند و در دولت‌ها مقررات کیفری وضع کردند و در این مقررات دولت‌ها بیشتر طرفدار کیفر‌های مالی بودند زیرا قسمتی از مالی که به عنوان کیفر مجرم اخذ می‌شد متعلق به دولت بود مخصوصا این مجازات ‌ها در یونان رونق داشت پس در این دوره غرامت زیاندیده به صورت محدود و ناقص مورد توجه بوده است ولی در حکومت مصر به عکس مجازات‌های بسیار سنگین مدنظر بوده و متعدیان و تخلف کنندگان را سخت می‌زدند و در جرایم شدید آنها را به قتل می‌رساندند.

در دوره قانونی قدیمی‌ترین قانونی که به دست بشر وضع شده و تاکنون به دست آمده «قانون حمورابی» است که در حدود دو هزار و پانصد سال پیش از میلاد وضع شده و مشتمل بر دویست و پنجاه ماده است. در قانون حمورابی و در بسیاری از قوانین قدیم متهم مورد آزمون اردالی قرار می‌گرفت و کیفر بر حسب طبقه مجنی علیه انجام می‌گرفت و مبنای تعیین آن در مورد همه طبقات یکسان نبود و به زیان وارده به قربانیان توجهی نمی‌گردید. مثلا اگر کسی از کاخ‌های سلطنتی یا از خزانه نذورات معابد سرقت می‌کرد کیفر وی قتل بوده و یا ممکن بود با رد تا سی برابر مال ربوده شده از کشته شدن نجات یابد. در حالیکه سرقت در سایر مجازاتش فقط رد ده برابر مال دزدیده شده بود و یا اگر کسی در ضمن نزاع دیگری را می‌زد و او را مجروح می‌ساخت و قسم یاد می‌کرد که عمدا چنین کاری را انجام نداده است تنها حق‌الزحمه طبیب بر عهده او بود و هر گاه آسیب دیده از آن جراحت می‌مرد در صورت آزاد بودن مجنی علیه یک مین نقره و در صورت برده بودن ثلث مین نقره بر عهده مجرم بود.

در قانون الواح دوازده گانه که چند قرن قبل از میلاد تدوین شده بود و در جرایم عمومی و خصوصی پیش بینی می‌گردید از ویژگی‌های این قانون اعلام تساوی عمومی و نفی اردالی بود. و در مورد لطمات و صدمات جسمانی و کیفری معین داشت و در صورتی که مجنی علیه توافق می‌کرد مجازات تبدیل به غرامت و جریمه نقدی می‌شد. در قانون الواح دوازده گانه رم چنین می‌گوید: امروزه قاضی می‌تواند تا سی و نه ضربه مجازات بدنی حکم دهد و جرم علیه مالکیت فقط موجب استرداد اموال و جزای نقدی است در این قانون سارق بر حسب بعضی نصوص باید پنج برابر مال دزدیده شده را پرداخت کند و بر حسب بعضی از نصوص دیگر فقط یک پنجم مال مسروق را به عنوان جریمه اضافه می‌دهد.

در مقررات و حقوق یهود قصاص در مورد جرایم مدنظر بود و دیه جز در موارد محدود پذیرفته نمی‌شد. چه موسی می‌گوید: از کسی که خواهان بازخرید مرگ خودش می‌شود یعنی بخواهد به جای قصاص، خونبها بدهد خونبها به هیچ وجه از او نپذیرید، بلکه او فورا باید بمیرد بعنی در اینجا صرفا به جنبه اقتصادی کیفر توجه می‌شود و جبران زیان دیده از جرم را که همانا خانواده مقتول بودند با تشفی خاطر آنان از مجازات قاتل می‌دانستند. سابقا کلیه افراد قبائل مسئول اعمال یکدیگر بودند و این مسئولیت، مسئولیت تضامنی بود اما حضرت موسی این وضعیت را دگرگون ساخته و با اعلام این مطلب که از پدر به جای فرزند و از فرزند به جای پدر قصاص نخواهد شد. در واقع شخصی بودن مجازات‌ها را مطرح می‌کند اما با این همه در موارد محدودی دیه را نیز می‌پذیرد مثلا ضرب و جرحی که در اثر نزاع پیش می‌آید قابل بازخرید می‌باشد. و جرم علیه مالکیت که موجب استرداد مال می‌باشد نشانی از اولین ظهور در تلاش بشری را برای جبران زیان کامل می‌باشد یعنی بازگرداندن مال به زیان دیده به مفهوم بازگرداندن وضعیت به قبل از انجام فعل زیانبار می‌باشد که البته با درنظر نگرفتن خسارت وارده بر شی و اموال و زیان متضرر از جرم در صورت فقدان مال ضعیف و ناقص بودن این قوانین را نشان می‌دهد.

مطابق قوانین اوستا کتاب دینی زرتشتیان در ایران باستان مجازات جنایات عادی علیه اشخاص پنج تا نود ضربه شلاق بود و