لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 5
بررسی نگرش مردم در مورد بیماران روانی
بررسی نگرش مردم در مورد بیماران روانی
بلی
خیر
اگر از افراد فامیل نزدیک شما بیماری روانی داشته باشد و دکتر بگوید خطری ندارد آیا حاضرید از او در منزل نگهداری کنید؟
آیا حاضرید کسی که بیماری روانی دارد درخانه یا در محل کار با شما زندگی کند ؟
آیا حاضرید با کسی که بیماری روانی دارد دوست صمیمی شوید ؟
آیا حاضرید کسی که در بیمارستان روانی بستری بوده و اکنون حالش خوب است در یک جا زندگی کنید؟
اگر از افراد فامیل شما بیماری روانی داشته باشید آیا حاضرید با او به مهمانی یا مسافرت بروید ؟
آیا لازم است رابطه تمام بیماران روانی با اجتماع قطع شود؟
آیا اگر از افراد فامیل شما شخصی دارای بیمار روانی باشد در باره او با دوستان تان صحبت می کنید؟
آیا اگر از فامیل نزدیک تان شخصی دارای بیمار روانی باشد احساس شرم و سرشکستی می کنید؟
آیا اگر خودتان مشکل روانی داشته باشید ابراز می کنید ؟
ادامه دارد
اقتباس از
مقاله: بررسی نگرش مردم شهر سنندج در مورد بیماری های روانی
بسمه تعالی
با سلام. لطفا به سوالات پرسشنامه که در خصوص دبدگاه شما نسبت به بیماران روانی می باشد، با دقت پاسخ دهید. نیاز به ذکر نام نمی باشد و پاسخ های شما برای یک مطالعه پژوهشی استفاده می شود . کمیته تحقیقات دانشجویی دانشگاه علوم پزشکی گلستان
جنس: سن: قومیت:
تحصیلات:
شغل:
بررسی دیدگاه مردم شهر گرگان در مورد بیماران روانی
کاملا موافقم
موافقم
مخالفم
کاملا مخالفم
. حاضرم اگر از نزدیکانم کسی بیماری روانی داشته باشد و دکتر بگوید خطری ندارد از او در منزل نگهداری کنم.
. حاضرم با کسی که بیماری روانی دارد (در خانه یا در محل کار ) زندگی کنم.
. حاضرم با کسی که بیماری روانی دارد، دوست صمیمی شوم.
. حاضرم با کسی که بیماری روانی دارد، ازدواج کنم.
حاضرم با کسی که در بیمارستان روانی بستری بوده و اکنون حالش خوب است در یک جا زندگی کنم
. اگر از افراد فامیلم کسی بیماری روانی داشته باشد حاضرم با او به مهمانی یا مسافرت بروم.
. لازم است رابطه تمام بیماران روانی با اجتماع قطع شود
. اگر از نزدیکانم شخصی دارای بیمار روانی باشد در باره او با دوستانم صحبت می کنم.
. اگر از نزدیکانم شخصی دارای بیمار روانی باشد احساس شرم و سرشکستی می کنم.
. اگر خودم مشکل روانی داشته باشم (مثلا افسردگی یا وسواس) حاضرم ابراز کنم.
. اگرخودم مشکل روانی داشته باشم به دکتر مراجعه می کنم.
. بهترین درمان برای بیماران روانی، بردن انها به جاهای خوش اب و هواست.
. خوردن غذاهای مقوی برای درمان بیماران روانی کافی است.
. ازدواج کردن به نفع بیماران روانی است.
. برای بیماران روانی درمان های دارویی موثر است.
. بیماران روانی قابل معالجه هستند.
. همنشینی و صحبت با بیمار روانی ممکن است ما را به این بیماری مبتلا سازد.
. علت بیماری های روانی جن و موجودات ماورا الطبیعه است.
. نزدیکان بیماران روانی نیز زمینه ابتلا به اینگونه بیماری ها را دارند.
. تمام بیماران روانی از یک نوع هستند.
. تمام بیماران روانی خطرناک هستند.
. بیماران روانی بیشتر مرتکب جرم و جنایت می شوند.
بیماران روانی را باید در بیمارستان نگهداری کرد.
<!-- [if !supportMisalignedColumns]-->
<!--[endif]-->
سوالات باز پاسخ
از نظر شما بیمار روانی چه کسی است؟
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 3
بررسی رابطه (mac)
پرسشنامه سوالات :
1- آیا بین بیکاری و افسردگی رابطه ای هست ؟
الف : خیلی زیاد ب: خیلی کم پ : زیاد * س : کم ج: متوسط
2- آیا بین بیکاری و گریه کردن رابطه ای هست ؟
الف : خیلی زیاد ب: خیلی کم پ : زیاد س : کم * ج: متوسط
3- آیا بین نداشتن کار و گوشه گیری رابطه ای وجود دارد ؟
الف : خیلی زیاد * ب: خیلی کم پ : زیاد س : کم ج: متوسط
4- آیا بین نداشتن درآمد و زودرنجی رابطه ای وجود دارد ؟
الف : خیلی زیاد ب: خیلی کم پ : زیاد * س : کم ج: متوسط
5- آیا بین ماجراجویی و بیکاری رابطه ای وجود دارد ؟
الف : خیلی زیاد ب: خیلی کم پ : زیاد * س : کم ج: متوسط
6- آیا بین الگوپذیری و بیکاری رابطه ای هست ؟
الف : خیلی زیاد ب: خیلی کم * پ : زیاد س : کم ج: متوسط
7- آیا بین استقلال طلبی و بیکاری رابطه ای وجود دارد ؟
الف : خیلی زیاد ب: خیلی کم پ : زیاد س : کم * ج: متوسط
8- آیا بین ماجراجویی و استقلال رابطه ای هست ؟
ف : خیلی زیاد ب: خیلی کم پ : زیاد س : کم * ج: متوسطه
9- آیا بین خودباوری و بیکاری رابطه ای هست ؟
الف : خیلی زیاد ب:خیلی کم پ : زیاد س : کم * ج: متوسط
10- آیا بین گوشه گیری و زودرنجی رابطه ای وجود دارد ؟
الف : خیلی زیاد * ب: خیلی کم پ : زیاد س : کم ج: متوسط
11- آیا بین گریه کردن و ماجراجویی رابطه ای وجود دارد ؟
الف : خیلی زیاد ب: خیلی کم پ : زیاد * س : کم ج: متوسط
12- آیا بین کم حرفی و خودباوری رابطه ای هست ؟
الف : خیلی زیاد ب: خیلی کم پ : زیاد س : کم * ج: متوسط
13-آیا بین غمگینی و زودرنجی رابطه ای وجود دارد ؟
الف : خیلی زیاد * ب: خیلی کم پ : زیاد س : کم ج: متوسط
14- آیا بین گریه کردن و الگوپذیری رابطه ای هست ؟
الف : خیلی زیاد ب: خیلی کم پ : زیاد س : کم * ج: متوسط
15- آیا بین رشد سریع جسمانی و بیکاری رابطه ای وجود دارد ؟
الف : خیلی زیاد ب: خیلی کم پ : زیاد س : کم * ج: متوسط
منبع : روانشناسی (ژان پیازه) ،روانشناسی بالینی(کریچا کهانا) ، استرس در جوانان (کریچال)، افسردگی (مک کنز)
نتیجه گیری :
بی شک عدم فعالیت بیکاری نیز فاکتور مهمی در افسردگی است دست کم 16%افراد بیکار دچار افسردگی شده اند .(از کتاب روانشناسی ژان پیازه صفحه آخر )
متاسفانه جهان امروز درگیر این موضوع می باشد به امید روزی که این مشکل حل شود البته در عمل نه در بیان .
همیشه از درد گفتن و از درد شنیدن پس کی به درمان رسیدن
نگاهی اجمالی به اهمیت اجتماعی ورزش
حرکت وجنبش از ویژگیهای حیات انسان ودارای انگیزه وریشه ای درسرشت اووعاملی برای رشد وسلامت ونشاط اوست. انسان نیازمند به حرکت وناگزیراز حرکت است، منع انسان از حرکت نه تنها موجب توقف رشد بلکه سبب افسردگی، بروز رفتارناهنجارواز دست رفتن شورونشاط زندگی وی میگردد. نیاز انسان به حرکت وفعالیت درطول حیات تاریخی او همواره با کسب تجارب وکشف روشهای جدید برای رفع آن همراه بوده است. تربیت بدنی وورزش درطول تاریخ زندگی انسان به شیوه های گوناگونی متجلی شده است. تربیت بدنی وورزش درطول تاریخ زندگی انسان به شیوه های گوناگونی متجلی شده است. ورزشهای امروزی صورمختلفی از فعالیتهای جسمی وتربیت بدنی است که درچهارچوب نظام تعلیم وتربیت هرجامعه وهمراه با ارزشهای فردی واجتماعی آن موجبات پرورش فکری وجسمی کودکان وجوانان را فراهم میکند.
تربیت بدنی وورزش جزء لاینفک تعلیم وتربیت ووسیله ای برای رسیدن به سلامت جسمی وروحی نسل جوان است. نباید چنین تصورشود که تربیت بدنی امری بی ارزش وتفننی است، وصرفاً موجبات سرگرمی ومشغولیت کودکان وجوانان را فراهم میسازد، برعکس، باید آن را جزء مهمی از فعالیتهای زندگی به شمارآورد.
نگاهی به تاریخ نشان میدهد که ملتهای متمدن جهان همواره به نقش واهمیت ورزش توجه داشته اندو از آن درپرورش جوانان خود وآماده کردن آنها برای رفع مشکلات فردی واجتماعی استفاده میکردند.
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 2
آیا در معرض خطر قرار دارید؟ اختلال در تصویر از جسم خود Body image
پرسشنامه تصویر جسمی به بررسی اختلال در تصویر جسمی ناشی از اختلالات تغذیه ای می پردازد.
آیا در معرض خطر قرار دارید؟
اگرچه مردم می گویند من لاغرم اما احساس می کنم چاق هستم.
اگر نتوانم ورزش کنم دچار اضطراب می شوم .
دلم می خواهد از دوستانم لاغرتر شوم.
در باره چیزی که می خورم نگران هستم.
اگر اضافه وزن پیدا کنم دچار اضطراب و افسردگی می شوم.
ترجیح می دهم تنها غذا بخورم تا اینکه با دوستان و خانواده ام غذا بخورم.
سایرین در باره شیوه ای که من غذا می خورم صحبت می کنند.
دچار اضطراب می شوم وقتی سایرین مرا مجبور به خوردن چیزی می کنند.
خیلی در باره ترسم از چاق شدن حرف نمی زنم چون کسی مرا درک نمی کند.
از پختن شام برای دیگران لذت می برم اما معمولا چیزی را که درست می کنم خودم نمی خورم.
I have a secret stash of food.
وقتی غذا می خورم نگرانم نتوانم خوردنم را متوقف نمایم.
در باره آنچیزی که می خورم دروغ می گویم.
دوست ندارم وقتی غذا می خورم کسی مزاحم من شود.
اگر لاغرتر شوم خودم را بیشتر دوست خواهم داشت.
I like to read recipes, cookbooks, calorie charts, and books about dieting and exercise.
گاهی اوقات به دلیل عادات مربوط به خوردنم یا وزنم مجبور شدم به مدرسه / کارم نروم .
تمایل به افسردگی یا تحریک پذیری دارم.
I avoid some people because they bug me about the way I eat.
وقتی غذا می خورم احساس پری و چاقی می کنم.
گاهی به خودم گفته ام " ترجیح می دهم بمیرم تا اینکه چاق باشم"
غذا ، ملین یا قرص های کاهش وزن را از سایرین دزدیده ام.
برای کاهش وزن روزه داری کرده ام.
بندرت پیش می آید که از خودم راضی باشم.
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 18
موضوع تحقیق:
بررسی یکی از صفات پسندیده اخلاقی:
(جوانمردی)
بخش اول
تعریف لغوی و مفهومی جوانمردی:
معنا و مفهوم عیار (جوانمرد )از دید فرهنگ نگاران و شاعران
در این مورد می توان گفت که واژه عیار با وجود آنکه (ع) عربی دارد ،گمان می رود که اصل آن از لغت (ایار ) پهلوی آمده باشد . این کلمه را در بعضی کتابها به شکل (ادیوار) و «ایار» به تشدید نیز نوشته اند که بعدها به «ایار» تبدیل گردیده و در زبان دری «یار» به حذف الف گفته اند و آنگاه که عرب ها به درون این آیین و مسلک مردمی داخل شدند ،این کلمه را معرب ساخته و واژه «ادیوار» را به عیار تبدیل کرده اند.
دانشمند شناخته شده ایران دکتر معین در جلد چهارم برهان قاطع آنجا که درباره کلمه عیار بحث می کند در این مورد نوشته است که :« کلمه عیار معرب مصنوعی (یار) است که معنی جوانمرد را می دهد و تازی ها جوانمردی را فتوت و جوانمرد را فتی می گویند.»
ملک الشعرای بهار نیز در سبک شناسی نوشته است که عیار کلمه عربی نیست و اصل آن «ادیوار» زمینه تاریخی دارد و عیاران سابق مانند احزاب امروزی ،دارای سازمانهایی بوده اند با اهداف و مرام های مشخص اجتماعی ،اخلاقی و سیاسی که در شهرهای بزرگ خراسان تشکیلات منظم و حمایت از مظلومان بوده است که جمعیت فتیان یا حزب فتوت در واقع نوع اصلاح شده این سازمان عیاری است .
واژه عیار در زمانه های مختلف آن هم در معاملات اجتماعی به معناهای گوناگون به کار می رفته است .
آنانی که قدرتمند ،ظالم و ستمگر بودند ،همیشه مورد خشم و نفرت عیاران و جوانمردان قرار می گرفتند و به همین دلیل است که از نگاه ثروتمندان ،عیاران مردمی بودند دزد و دغل . اما شخصیت عیاران از نگاه مردم ناتوان و تهیدست از روی قدردانی ،دیده می شود و عیاران همیشه پشتیبان ستمدیدگان و بیچارگان بودند . از دید این مردم عیاران جمعیتی بودند که به درد شان رسیدگی کرده و دست ظالمان و ستمگران را از سرشان کوتاه می ساختند.
این دو مفهوم متضاد که یاد کرده آمد ،بعدها در تمام کتابها ،فرهنگ ها و لغت نامه ها،بازتاب یافته و چهره عیاران را به گونه های مختلفی نمایان ساخته است.
علی اکبر دهخدادر لغت نامه خویش نوشته است که عیار به کسی گویند که بسیار آمد و شد کند و نیز مرد ذکی و به هر سورونده ،بسیار گشت و تیز و خاطر را هم گفته اند.
در فرهنگ فارسی حسن عمید آمده است که جوانمرد یعنی : مرد جوان ،بخشنده ،سخی ،بزرگوار و نیز صاحب همت و فتوت را گویند.
در فرهنگ فارسی معین آمده است که عیار به معنی زیرک ،چالاک ،جوانمرد و طرار وعیاری به معنای حیله بازی،جوانمردی و مکاری است .
به همینگونه اگر دیوان اشعار شاعران کلاسیک ادب فارسی را تحت مطالعه قرار دهیم ،می بینم که این دومفهوم متضاد که در لغت نامه ها و فرهنگ ها آمده است ،در لابه لای اشعار اکثر شاعران نیز بازتاب یافته و شاعران این کلمه را به معناهای گوناگون به کار برده اند ،همچنانکه می خوانیم :
از فخر الدین اسعد گرگانی:
جهان آسوده گشت از دزد و طرار ز کرد و لور از ره گیر و عیار
از مسعود سعد سلمان:
محبوس چرا شدم ،نمی دانم دانم که نه دزدم و نه عیارم
خواجه حافظ شیرازی :