مقاله درمورد احساس عظمت هستی در یک گودال عظیم

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 4

احساس عظمت هستی در یک گودال عظیم

عظمت همیشه جذاب و تکان دهنده است. برای همین است که وقتی کنار دریایی می ایستم بخصوص وقتی امواج خروشان دارد، محو عظمت و زیبایی اش می شویم و وقتی به کوهستان می رویم و از روی قله به زمین زیر پای خود می نگریم بی اختیار در مقابل بخشی از عظمت هستی دهانمان از حیرت بازمی ماند. همه آنها که عظمت کاینات را به شکلی در وجود خود حس می کنند فروتن ترند و در مقابل خالق هستی سپاسگذارتر و تسلیم تر و برعکس آنها که بزرگی و بی نهایتی و عظیم بودن جهان هستی را درک نکرده اند در خودخواهی و خودپرستی و خود بینی شناورند. یکی از این عظیم های جهان هستی گودالی است در ولگای روسیه، عرض این گودال 55 متر و کمترین ارتفاع آن از سطح زمین بیش از 330 متر است. ماجراجویان زیادی برای پائین رفتن از این گودال و تماشای آن لحظه شماری می کنند. چرا؟ برای اینکه وقتی در دل آن هستی یکجور حس عظیم و جالب وجود انسان را می گیرد.در زیر صحنه هایی از این حفره عظیم را می بینیم.

/

/

/

/

/

/

مقاله درباره احساس عظمت هستی در یک گودال عظیم

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 4

احساس عظمت هستی در یک گودال عظیم

عظمت همیشه جذاب و تکان دهنده است. برای همین است که وقتی کنار دریایی می ایستم بخصوص وقتی امواج خروشان دارد، محو عظمت و زیبایی اش می شویم و وقتی به کوهستان می رویم و از روی قله به زمین زیر پای خود می نگریم بی اختیار در مقابل بخشی از عظمت هستی دهانمان از حیرت بازمی ماند. همه آنها که عظمت کاینات را به شکلی در وجود خود حس می کنند فروتن ترند و در مقابل خالق هستی سپاسگذارتر و تسلیم تر و برعکس آنها که بزرگی و بی نهایتی و عظیم بودن جهان هستی را درک نکرده اند در خودخواهی و خودپرستی و خود بینی شناورند. یکی از این عظیم های جهان هستی گودالی است در ولگای روسیه، عرض این گودال 55 متر و کمترین ارتفاع آن از سطح زمین بیش از 330 متر است. ماجراجویان زیادی برای پائین رفتن از این گودال و تماشای آن لحظه شماری می کنند. چرا؟ برای اینکه وقتی در دل آن هستی یکجور حس عظیم و جالب وجود انسان را می گیرد.در زیر صحنه هایی از این حفره عظیم را می بینیم.

/

/

/

/

/

/

تحقیق درباره عظمت و اهمیت قرآن کریم 20ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 30

پیشگفتار

سپاس بیکران خدای را که گویندگان از دستیابی به ستایش او باز می مانند و شمارگران به شمارش نعمتهای او دست نمی یابند و کوشند گان از حق گذاری او ناتوانند خدایی که همتای بلند پرواز به ادراک او راه نمی یابند و ژرفاندیش خرد تیز بین به او در نمی رسد .

خداوندی که کتاب را برای هدایت بندگان خود نازل فرمود و هر آنچه که مورد نیاز بشر بود در آن بیان فرمود . رسول اکرم (ص) نیز مانند دیگر پیامبران که امت خود را بی چراغ هدایت و بی نشان ندادن راه روشن ترک نکردند .

امت سلام را با برجای گذاشتن « ثقلین » ترک فرمود : امام علی (ع ) در این خصوص می فرماید ( آن حضرت کتاب خدای را در میان شما بر جای گذاشت که روشنگر حلال و حرام و واجب و مستحب ناسخ و منسوخ و رخصت و عزیمت ، خاص و عام ، پند و امثال ، مرسل و محدود ، محکم و مشابه می باشد و کتاب هدایت است .

حمد خداوند یکتا و بی همتای که مسیر هدایت بندگان را نشان داده است و توفیق فراگیری قرآن کربم را به ما عنایت فرمود . این کتاب که برای همه قابل فهم است و برای هدایت به طریق بهتر بر پیامبر خاتم نازل شده است از هر گونه کثری منزه است ( قرانا عربیا عیرذی عوج ) و هر کس در آن تدبر نماید راه راست می یابد و چون کلام بشریت و منشائی غیر از ذات الهی ندارد در آن افتاد وتناقض دیده نمی شود .

مقدمه

با گذشت بیش از 1420 سال از نطول قرآن و تلاش و کوشش قرآن دوستان و قرآن پژوهان هنوز مورد توجه اندیشمندان اسلامی و غیر اسلامی بوده و در طول این سالیان متمادی کوششهای فراوانی در این زمینه صورت گرفته است . چرا که به فرموده مولا علی  دریای علوم و سرچشمه دانش و پایگاه دادوری و دادگستری است .

قرآن کتابی است که خداوند آن را سیراب کننده تشنگان علم ، بهار دلهای فقیهان و دانشمندان و آخرین مقصد نیکان و پاکان قرار داده است .

« امام صادق  نیز درباره این کتاب گرانمایه می فرماید : قرآن زنده جاوید است و هرگز از بین نمی رود همچون شب و روز در همه زمانها آمد و شد دارد و سیری چون آفتاب دارد و همان سان که به مسلمانان صدر اسلام روشنی می بخشید ، به آیندگان نیز نور افکنی و روشنی خواهد داد » .

از آن حضرت پرسیدند که این چه رازی است که هر چه قرآن بیشتر می شود و بیشتر مورد بحث قرار می گیرد بر طراوت و تازه گیش افزوده می گرد ؟ فرمود : چون قرآن که برای مردم یک عنصر و زمان معین و یا برای گروهی خاص نازل نشده است بلکه قرآن رای همه زمانها و همه مردم نازل شده است بدین سبب همیشه نو است و برای مردم هر زمان تازگی دارد .

البته عقول بشری در راه شناخت کلام خدا گام برداشته و هر یک به فرا خود حال خود از این بی کران تابید اخیر گرفته ، ولیکن هر کدام از دید خود و به عمر فهم و درک خودئ از معشوق خبری آورده و به قدر تشنگی از این چشمه صافی نوشیده اند شاید بیشتر از هر کتاب دیگری در دنیا مورد بحث و گفتگو قرار گرفته باشد و روزی نمی گذرد که کتابی در این باره نشر نیابد .

خلف لکم عبر من آثار الماضین قبلکم

از آثار گذشتگان ، برای شما عبرتها بر جای مانده است .

امام علی 

عظمت و اهمیت قرآن کریم

کلام الله مجید آخرین کتاب آسمانی ، منشوری جاودانی و برنامه ای متعالی از مکتبی انسان ساز است که بر حضرت محمد (ص) پیامبر رحمت آخرین پیامبر نازل شده و آن حضرت در انجام رسالت بزرگ خود ، دورانهای گوناگون و دشواری را با بردباری و استقامت بی

تحقیق درباره عظمت غدیر 25 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 23

عظمت غدیر

خطابه غدیربعنوان آئینه تمام نمای ولایت امیرالمومنین(ع ) بین تمام خطابه ها اسلام ویژگی هائی دارد که آن را به صورت منحصربه فرد در آورده است .این اهمیت بازمیگردد به متن خطبه و فضای خاصی که این سخنرانی در آن انجام شده است .

مهمترین مقاصد پیامبر در خطبه غدیر را میتوان در موارد زیر خلاصه کرد :

نتیجه گیری از زحمات 23 ساله رسالت با تعیین ادامه دهندگان این راه

حفظ دائمی اسلام با جانشینانی که از عهده این امر مهم برآیند .

اقدام رسمی برای تعیین خلیفه که از نظر قوانین ملل سندیت دارد.

ترسیم خط مشی آینده مسلمین تا آخر دنیا .

اتمام حجت بر تمام مخالفان اسلام اعم از مقصرین ومعاندین .

هیچ حکمی مثل ولایت در غدیر اعلام نشده است .

عظمت خاص غدیر را در جهات زیر می توان ترسیم کرد :

شرایطی که برای ابلاغ این اصل اعتقادی اسلام بر پا شد که آن اجتماع بزرگ فقط در این ماجرا بوده است .

مسئله امامت فقط بصورت یک خبر و پیام و خطابه اجرا نشد بلکه بعنوان حکم وفرمان اجرا گردید .

شرایط جغرافیایی غدیر که قبل از تقاطع جاده ها در جحفه و پیش از تفرق قبایل بوده است .

مقام مخاطب خطبه ، و نیزحالت خاص مخاطبین یعنی حاجیان آن هم پس از اتمام حج و هنگام بازگشت ، و نیز اعلام نزدیکی رحلت پیامبر(ص ) .

خطاب خداوند که : ‍" ای ، پیامبر ابلاغ کن آنچه از طرف خداوند برتو نازل شده که اگر ابلاغ نکنی رسالت خود را نرسانده ای " که در هیچ یک از فرامین الهی چنین مطلبی گفته نشده .

بیم پیامبرازکارشکنی های منافقین و دستورقاطع الهی برلزوم ابلاغ این حکم .

ضمانت الهی بر حفظ پیامبر از شر دشمنان در خصوص ابلاغ این وحی الهی .

مفاهیم بلند و حساسی که در تبیین مقام ولایت در متن خطبه فرمودند .

مراسم خاصی که قبل و بعد از خطبه واقع شد که بیعت و عمامه "سحاب " و. تهنیت از نمونه های آن است .

خطاب خداوند که : " امروز دین شما را کامل کردم و نعمت خود را برشما تمام نمودم " که تا آن روز مشابه آن را هم نفرموده بود .

توجه خاص ائمه به سخنان پیامبر در غدیر، وبخصوص کلام امیرالمومنین وحضرت زهرا که فرمودند : " روزغدیرخم برای کسی عذری باقی نگذاشت " .

سند و شیوه نقل این حدیث از نظر حدیثی ، تاریخی ، کلامی و ادبی و همچنین فراگیری وراهیابی آن به قاوب مردم ، در میان روایات بی مانند است .

از مدینه تا غدیر :

آغاز سفر :

درسال دهم هجری پیامبر( ص ) برای اولین بار بطور رسمی اعلان عمومی حج دادند تا همه مردم در حد امکان حاضرشوند . آن حضرت این سفر را بعنوان " حجة الوداع " مطرح کردند .

هدف از این سفر دو حکم مهم از قوانین اسلام بود که هنوز برای مردم بطور رسمی تبیین نشده بود : یکی حج ، و دیگری مسئله خلافت و جانشینی بعد ازپیامبر( ص ) .

پس از دستور الهی منادیانی را به مدینه و اطراف آن فرستادند وتصمیم این سفر را به اطلاع همه رساندند تا هرکس که بخواهد خود را آماده این سفر کند .

باحرکت کاروان پیامبر در بین راه مدینه تا مکه افراد قبایل به جمعیت اضافه می شد . با رسیدن این خبر مهم به مناطق دورتر مردم اطراف مکه نیز بسوی مکه سرازیر شدند و در این اولین سفررسمی حضرت بعنوان حج شرگت داشته باشند .

اضافه بر آنکه حضرت اشاراتی فرموده بودند که امسال سال آخر عمر من است و این می توانست باعث شرکت همگانی مردم باشد .

از مدینه تا مکه :

کاروان بزرگ پیامبر روز شنبه بیست وپنجم ماه ذی قعده از مدینه حرکت کردند . اهل بیت معظم پیامبر که فاطمه زهرا وامام حسن وامام حسین نیزهمراه حضرت بودند .

با رسیدن به مسجد " شجره " احرام بستند و مسیر ده روزه تا مکه را آغاز کردند .

صبح روز یکشنبه را در منطقه ای توقف کردند و تا شب همانجا ماندند و پس ازنمازمغرب وعشاء حرکت کردند . صبح روزبعد به " عرق الظیبه " رسیدند و سپس در " روحاء " توقف مختصری کردند . از آنجا برای نمازعصربه " منصرف " رسیدند . هنگام نماز مغرب و عشاء پیاده شدند و روز چهار شنبه به " سقیاء " رسیدند . و روز پنجشنبه به " ابواء " رسیدند که قبر مادر حضرت آنجاست .

تحقیق درباره عظمت دین مبین اسلام در سوره مبارکه آل

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 3

عظمت دین مبین اسلام در سوره مبارکه آل عمران

تنظیم روابط مسلمانان با مخالفان داخلى و خرافه زدایى از ادیان غیراسلامى از مهمترین اهداف سوره مبارکه آل عمران است.سوره مبارکه آل عمران سومین سوره قرآن کریم است که پس از سوره بقره و قبل از سوره نسا، در جزءهاى سوم و چهارم قرآن کریم قرار دارد.سوره آل عمران از نظر ترتیب نزول هشتاد و نهمین سوره قرآن است که پس از سوره انفال و قبل از سوره احزاب در مدینه بر پیامبر اکرم (ص) نازل شده است.بسیارى از مفسران نزول سوره مبارکه آل عمران را در فاصله بین سال دوم تا سوم هجرى و در جریان جنگ هاى بدر و احد ذکر کرده اند. در شان نزول آیات ابتدایى این سوره مبارکه آمده است برخى از مسیحیان نجران به عنوان نماینده به شهر مکه اعزام شدند تا درخصوص دین مبین اسلام به تحقیق بپردازند، پیامبر(ص) آنان را به دین مبین اسلام دعوت نمود اما آنها گفتند: ما پیش از شما اسلام آورده و تسلیم خداوند شده ایم. پیامبر فرمودند: شما چگونه خود را به آیین حق مى دانید در حالى که براى خداوند فرزندى قائل هستید و عیسى را پسر خدا دانسته و صلیب را مى پرستید. پیامبر (ص) بسیار به آنان سخن گفت، در این هنگام جبرئیل بر آن حضرت فرود آمده و بیش از ۸۰ آیه از اوایل این سوره را بر پیامبر (ص) نازل کرد.سوره مبارکه آل عمران ۲۰۰ آیه، ۳۴۸۰ کلمه و ۱۴۵۲۷ حرف دارد. این سوره از نظم حجم جزء سوره هاى سبح طول یعنى هفت سوره طولانى قرآن کریم است زیرا این سوره در حدود یک جزء و نیم از قرآن را شامل مى شود.آل عمران معروف ترین نام این سوره مبارکه است چرا که به داستان آل عمران در این سوره اشاره شده است، عمران نام پدر حضرت مریم و حضرت موسى(ع) است. البته عمران در این سوره اشاره به پدر مریم دارد و مقصود از آن عمران پدر مریم، مادر مریم، مریم و فرزندش عیسى (ع) است که جزو انسان هایى پاک و وارسته بودند.الزهرا به معناى درخشان تر نام دیگرى براى سوره آل عمران است چرا که از شبهات اهل کتاب درباره ولادت حضرت عیسى (ع) پرده برداشته شده و مانند نورى درخشان فراروى انسان را روشن مى سازد و او را از اشتباه در این زمینه بازمى دارد.استغفار نام دیگرى است براى سوره مبارکه آل عمران زیرا در آیات پایانى این سوره مطالبى درخصوص استغفارکنندگان در سحرگاه آمده است.سوره مبارکه آل عمران به طیبه نیز نامیده شده است. سوره مبارکه آل عمران پس از سوره بقره، شعرا و اعراف بیشترین تعداد آیات را دارد.به جریان مباهله در سوره مبارکه آل عمران اشاره شده است، اشاره به مساله محکم و متشابه بودن آیات قرآن، بیان مطالبى درخصوص نحوه ولادت حضرت مریم (س) کرامت آن حضرت توسط حضرت زکریا (ع) از دیگر مباحث طرح شده در این سوره است.در سوره مبارکه آل عمران احکام بسیارى آمده است که از آن جمله احکام مربوط به امنیت خانه خدا و حرم امن الهى و احکام مربوط به عدم وابستگى به بیگانگان است.برخى از موضوعات مطرح شده در سوره آل عمران عبارتند از: اشاره به عظمت دین مبین اسلام در میان دیگر ادیان الهى، شرح جریان ولادت حضرت مریم، ولایت حضرت عیسى (ع)، اشاره به چند مورد از جنگهاى بزرگ صدر اسلام مانند بدر و احد و اشاره به امدادهاى غیبى براى مسلمانان در این جنگ ها، اشاره به مقام شهید و فضیلت شهادت، مقاومت، صبر و جانفشانى در راه خدا، بیان برخى از دعاها و نیایش هاى مومنان و بندگان صالح خدا و اشاره به اجابت این دعاها، اشاره به نزول کتب آسمانى، اهداف و ارتباط آنها با یکدیگر، توجه دادن به مشورت و توکل بر خدا و اشاره به عظمت و قدرت بى مثال پروردگار، اشاره به داستان مباهله پیامبر اکرم (ص) و اهل بیت (ع) با مسیحیان نجران، دعوت مسلمانان به استقلال فکرى، سیاسى و اقتصادى و تحکیم ارتباط با دیگر مسلمانان، بیان برخى از خصوصیات روحى و اجتماعى اهل کتاب و شناخت آنها از موضوعات مطرح شده در سوره مبارکه آل عمران مى باشد.تنظیم روابط مسلمانان با مخالفان داخلى یکى از اهداف اساسى سوره مبارکه آل عمران است. برخى از کشورهاى اسلامى یهودیان و مسیحیان جزو شهروندان محسوب مى شوند تنظیم روابط مسلمانان با مخالفان داخلى و خرافه زدایى از ادیان غیراسلامى از مهم ترین اهداف این سوره مبارکه است.هدف دوم سوره مبارکه آل عمران تنظیم روابط مسلمانان با دشمنان خارجى است یعنى کسانى که در مقابل اسلام مى ایستند، با او درگیر مى شوند و به خشونت با مسلمانان رفتار مى کنند.در سوره مبارکه آل عمران در تحلیل جنگ هاى احد و بدر قوانین مربوط به جنگ و آموزه هاى آن به شکل کامل تشریح شده است.سوره مبارکه آل عمران پیام ها و محورهاى متعددى دارد. تحلیل تاریخى زندگى حضرت مریم و رفع تهمت هاى موجود در مورد آن بانوى با کرامت در قرآن نوعى خدمت به جامعه مسیحیت محسوب مى شود.بیش از دو میلیارد مسیحى در دنیا وجود دارند که همه آنها گرفتار تهمت هاى زیادى در مورد حضرت عیسى هستند که باید روشنگرى کرد و حقایق قرآنى را براى آنها بازگو کرد تا چهره حضرت عیسى از خرافات پاک شود. بیان تحلیلى از پیروزى مسلمانان در جنگ بدر و شکست ظاهرى در احد یکى دیگر از محورهاى سوره آل عمران است. در حقیقت قرآن کریم درس ها و عبرت هاى این پیروزى و شکست را براى مسلمانان بیان مى کند و آنها را دعوت به مقاومت مى نماید، این درس ها و عبرت ها براى مسلمانانى چون مبارزان فلسطین، لبنان، افغانستان و عراق که با دشمنان درگیر هستند درس ها و پیام هاى کاربردى دارد.محور دیگر سوره آل عمران غفلت و عوامل غفلت زا در جامعه اسلامى است. شهوات و ثروت ها گاهى اوقات براى بشر غفلت زا هستند.فرجام اندیشى، توجه به خدا و آخرت، بیدارگر انسان از غفلت در دنیا است. از پیامبر (ص) روایت است بقره و آل عمران را بیاموزید که آن دو ستاره تابان فرداى قیامت هستند که به صورت دو فرشته مى آیند و خوانندگان خود را شفاعت مى کنند تا او را به بهشت برند.همچنین از آن حضرت نقل است که سوره هاى بقره و آل عمران را بیاموزید که این دو سوره در قیامت مانند دو قطعه ابر بر خواننده خویش سایه مى افکنند.