پرسشنامه ارزیابی طرح پژوهش پایان نامه

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 7

باسمه تعالی

پرسشنامه ارزیابی طرح پژوهش پایان نامه

عنوان طرح پژوهشی :

شماره طرح :

عنوان طرح پژوهشی : ( شماره 9 پرسشنامه )

الف : رساست ب: نسبتاً رساست ج: نارساست

در صورتی که گزینه های ب و ج را انتخاب می کنید لطفاً اشکالات عنوان را بیان فرمایید.

همچنین خواهشمند است عنوانی را که به نظر جنابعالی گویا است ، ذکر فرمایید .

نوع طرح : (شماره 9 پرسشنامه )

الف- بنیادی کاربردی بنیادی – کاربردی

ارتباط طرح با نیازهای جامعه

ارتباطی ندارد کمی ارتباط دارد کاملاً ارتباط دارد

4- مقدمه و معرفی طرح ( شماره ده پرسشنامه ) :

الف ) معرفی موضوع :

رساست نسبتاً رساست نارساست

ب) اشاره به پژوهش های قبلی

اشاره شده است اشاره نشده است منابع بیشتر موجود است

ج) ضرورت انجام طرح

رساست نسبتاً رساست نارساست

موارد کاربرد نتایج :

لطفاً در صورت نیاز نظرات اصلاحی و تکمیلی خود را مرقوم فرمایید.

5-اهداف و فرضیات ( شماره یازده پرسشنامه ) :

الف-1 ) هدف کلی :

آیا با عنوان همخوانی دارد بلی خیر

الف- 2 ) اهداف اختصاصی :

آیا اهداف اختصاصی ، زیر مجموعه هدف کلی هستند : بلی خیر

آیا با دسترسی به اهداف اختصاصی هدف کلی بدست می آید ؟ بلی خیر

در صورت نامتناسب بودن برخی از اهداف ، نظرات خود را ذکر فرمایید ؟

الف- 3 ) هدف کاربردی : آیا درست بیان شده است ؟ بلی خیر

ب- فرضیات یا سئوالات پژوهشی :

با توجه به نوع مطالعه و اهداف صحیح است : بلی خیر

لطفاً نظرات اصلاحی خود را مرقوم فرمایید :

6- روش اجرا : (شماره 12 پرسشنامه )

الف : نوع مطالعه با توجه به عنوان و اهداف طرح :

1- مناسب است 2- نسبتاً مناسب ولی ایراداتی دارد 3- مناسب نیست

ب- حجم نمونه با توجه به نوع مطالعه :

1- مناسب است 2- نسبتاً مناسب است 3- مناسب نیست

ج- روش نمونه گیری با توجه به نوع مطالعه

1- مناسب است 2- نسبتاً مناسب است 3- مناسب نیست

د- ابزار و روش جمع آوری اطلاعات با توجه به نوع مطالعه :

1- مناسب است 2- نسبتاً مناسب است 3- مناسب نیست

ﻫ- روشهای تجزیه و تحلیل و آزمونهای آماری بکار رفته در صورت لزوم

1- مناسب است 2- نسبتاً مناسب است 3- مناسب نیست

4- مشخص نگردیده و باید مشخص شود

و- لطفاً نظرات خود را در مواردی که به روش اجرا مربوط می شود به تفکیک هر بند مرقوم فرمایید .

7-فهرست منابع : (شماره 13 پرسشنامه )

الف – آیا کلیه منابع ذکر شده طرح پژوهشی آدرس داده شده اند ؟ بلی خیر

ب- آیا منابع مورد استفاده مناسب است ( کافی و به روز ) می باشند ؟ بلی خیر

ج- لطفاً نظرات و منابع پیشنهادی خود را مرقوم فرمایید .

8- پیش بینی زمان لازم برای اجرای طرح ( شماره 14 پرسشنامه )

مناسب است کم است زیاد است

9- هزینه های پرسنلی : (شماره 15 پرسشنامه )

الف - تعداد پرسنل مناسب است زیاد است کم است

ب- هزینه های پرسنلی مناسب است زیاد است کم است

ج- پیشنهادات خود را در مورد هزینه های پرسنلی مرقوم فرمایید .

10- هزینه آزمایشات و خدمات تخصصی (شماره 16 پرسشنامه )

الف- مناسب است ب- زیاد است ج- کم است د- مورد ندارد

11- هزینه وسایل و مواد (شماره 17 پرسشنامه )

الف- وسایل مورد نیاز : ضروری نیست ضروری است بعضی از آنها ضروری است

ب- هزینه وسایل : زیاد است کم است مناسب است

12- هزینه های مسافرت : (شماره 18 پرسشنامه )

الف- اصل مسافرتها ضرورت ندارد نسبتاً ضرورت دارد کاملاً ضروری است

ب: مقصد مسافرت ها : ارتباط ندارد نستباً ارتباط دارد کاملاً ارتباط دارد

13- هزینه های دیگر : (شماره 19 پرسشنامه )

الف- هزینه تکثیر اوراق پرسشنامه

زیاد است کم است مناسب است مورد ندارد

ب- هزینه تهیه نشریات و کتب

زیاد است کم است مناسب است مورد ندارد

ج- سایر هزینه ها

زیاد است کم است مناسب است مورد ندارد

د- جمع هزینه های ذکر شده در طرح صحیح است ؟ بلی خیر

لطفاً در مورد هزینه های وسایل و مواد، مسافرت و سایر هزینه ها چنانچه نظری دارید مرقوم فرمایید .

14-آیا سازمانهای دیگر می توانند از نتایج و مشارکت در هزینه ها این طرح بهره گیرند؟ لطفاً توضیح دهید

15-مشکلات اجرایی طرح و روشهای حل آن : (شماره 23 پرسشنامه )

بیان نشده بیان شده و ناقص است بیان شده و صحیح است

16-ملاحظات اخلاقی : (شماره 24 پرسشنامه )

بیان نشده بیان شده و ناقص است بیان شده و راه حل ارائه گردیده است

لطفاً نظرات خود را در زمینه مشکلات اجرایی و ملاحظات اخلاقی مربوط به این طرح مرقوم فرمایید .

17-اظهار نظر کلی نسبت به طرح با توجه به کلیه صلاحدیدها :

اجرای طرح معقول و منطقی نیست

اجرای طرح با انجام تغییرات و اصلاحات معقول و منطقی است

اجرای طرح معقول و منطقی است

مقاله درباره.. امامت ورهبری درکلام امیرمؤمنان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 18

بسمه تعالیامامت ورهبری درکلام امیرمؤمنان علی(ع)

یکی از موضوعات بسیار عمیق،ارزشمند و گرانبهای نهج البلاغه موضوع امامت و مسائل مربوط به آنست.نهج البلاغه خود تبلور فرهنگ امامت و ولایت و تجلّی روح بلند علوی سلام ا... علیه است.در نهج البلاغه جلوه های گوناگون امامت و حاکمیت اسلامی بوضوح قابل مشاهده و درک است. امام (ع)چه بعنوان امام و ولی امر مسلمانان و چه در منصب ولایت الهی و ولَی الله در ابعاد گوناگون ملکی و ملکوتی امامت و نیز در جریان شناسی حوادث آن روزگار و دستهای پلیدی که در برابر امامت حقّه ایستادند و عناصر فرصت طب و قدرت خواه را بر مسند خلافت نشاندند و یا عناصر جاهل و متحجّر که در اثر جهالت و جمود در برابر امامت آنحضرت موضع گرفته و کار شکنی کردند. در ادامه به تشریح و توضیح و تبیین نظام حکومتی اسلام و ویژگیهای والی و حاکم و زمامدار اسلامی در برابر دیگران و مدّعیان دروغین می پردازد. و قولاً و عملاً چهره امامت اسلامی را از چهره های فریبکاران و دغلبازان نمایان می سازد و ویژگیها و خصوصیات هر یک را بطور کامل و دقیق تبیین و با شرائط روزگار منطبق و تطبیق می نماید.و در این رابطه نقش بسیار مقدّس و ملکوتی اهل البیت (ع)و عترت و خاندان بزرگ عصمت و طهارت (ع) و ویژگیها و فضائل و کرائم آن بزرگواران را نشان می دهد..تا چراغ راه و صراط مستقیم ایمان و هدایت و راهنمای اسلام اصیل محمدّی (ص) و قرآن ناب احمدی (ع) باشد. و طلا از مطلا و خالص از ناخالص و طیب از آلوده و سره از ناسره بازشناخته شود. در بیانی نورانی آن حضرت می فرماید: یحتاج الامام الی قلب عقول و لسانٍ قزول و جنانٍ علیٰ اقامة الحق مسؤول (غررالحکم) .امام به قلبی بسیار خردمند و زبانی بسیار گویا و پرتوان و دلی سخت پرجرأت و قاطع بر اقامه حق نیازمند است. آری:" قلب عقول و زبان گویا و جنان شجاع".در نهج البلاغه جلوه هائی از دو اصل امامت و عدالت در گفتار و رفتار و سیره و عمل اهل البیت (ع) نشان داده می شود. و جریانهای انحرافی و ساختگی و منافق و بدعتگذار بازشناسی و نقّادی می شود. و نقش و جایگاه امامت راستین و اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السّلام در برابر نقشه ها و دسیسه ها و توطئه ها بطور وضوح تبیین می گردد. و جنود حق و سپاهیان باطل و ائمه نور و منادیان ظلمت معرفی می گردد.امام بعنوان اسوه مکتب و الگوی عملی و عینی امت اسلامی و ارزشهای الهی است. امام تجسم فضائل و مکارم و کرائم اخلاق و پیشوای عدالت گستر و مجری عدل و قسط و حافظ احکام و تعالیم اسلام و انسان کامل و وارسته از همه آلودگیها و مظهر اسماء حسنای الهی و مرزبان احکام و معارف حقه الهیه است. آری؛ امام در سیمای شاه بیت مصحف امامت ـ علی (ع) ـ عصار مکارم و محامد اخلاقی و تجلی ملکات عالیه انسانی و تندیس اشرفیت خلائق عالم است .« ... و فیهم کرائم القرآن و هم کنوزالرحمن ...»در نهچ البلاغه اصول و مبانی و ابعاد این مسائل بازگو و بازشناسی می شود. و اهل البیت (ع) الگوی تمامی ارزشها و فضائل الهی و محور مقالبه با ظلم و استبدادو استکبار و فساد و تباهی شناسانده می شود. امام قافله سالار اولیاء خدا و کاروان دار بندگان خالص اوست. امام و رهبر در فرهنگ اسلامی چراغ هدایت و صراط مستقیم الی الله و تجلّی عبودیت و بندگی خداوند منّان ومظهر فلاح و رستگاری است. چند موضوع در این رابطه و در نهج البلاغه شریف قابل بحث و بررسی و تأمل و تدبر است.از جمله بحث امامت اهل البیت(ع)،سیره و سنّت امام، اهل البیت (ع)و منحرفان و طاغیان و باغیان و جریانهای انحرافی فراوان دیگر شرائط مربوط به حاکم و زمامدار اسلامی،نقش مردم؛از جمله این مباحث بحث امام عصر(عج)در نهج البلاغه شریف و در خطب مربوط و در خلال بیانات و ارشادات آنحضرت و در اثناء مباحث و خطب ملاحم واخبار غیبی نهج البلاغه و یا دیگر مباحث ارزشمند و متعالی این کتاب شریف است. اینجانب در این گفتار می خواهم به بیانات و اشارات و ارشادات آنحضرت در رابطه با امام عصر (ارواحنا فداه) بپردازم و نکاتی را در این رابطه یاد آور شوم :الف ـ اینکه انجام امر جهان و حاکمیت و زمامداری بدست اهل البیت (ع) خواهد افتاد و بشریت در آستان اهل البیت (ع) خواهد سائید. [و از دیو و دد ملول است و انسانش آرزواست.]و ارجاع به و عده الهی و نوید پیامران (ع) است. همانا خداوند می فرماید[و لقد کتبنا فی الزبور من بعد الذکر انَّ الارض یرثها عبادی الصالحون.] "در کتاب زبور پس از تورات نوشتیم که زمین را بندگان صالح خداوند به ارث خواهند برد."و این وعده قطعی و حتمی خداوند است. که سرانجام صالحان براریکه قدرت خواهند نشست و جهان را عدالت فرا خواهد گرفت و دست جباران کوتاه خواهد شد و جامعه بشری گمشده خود را باز خواهد یافت . در نهج البلاغه امام (ع) می فرماید.[ لتعطفنّن الدنیا علینا بعد شموسها عطف الفروس علی ولدها] همانا دنیا بعد از سرکشی بما رو خواهد کرد. و انعطاف نشان خواهد داد. همانند انعطاف شتر چموش و سرکش نسبت به فرزند خود. در این بیان نورانی امام (ع) به بازگشت نهائی دنیا به دامان اهل البیت (ع) و تسلیم در برابر حق و صالحان از خاندان نبوت (ع) اشاره فرموده و اینکه سرانجام جامعه بشری در برابر حق تسلیم خواهد شد. و به حکومت صالحان و عدالت جهانی رو خواهد آورد. و ناسازگاری ها و قدرت طلبی ها تداوم نخواهد یافت. و سرکشی و طغیان پایدار نخواهد ماند. که": انَّ الارض یرثها عبادی الصالحون". آنحضرت پس از این بیان آیه شریفه "و نرید ان نمّن علی الذّین استضعفوا فی الارض و نجعلم ائمه و نجعلهم الوارثین" را تلاوت فرمودند.که خود این آیه کریمه نیز به وجود نورانی امام عصر(عج) تفسیر شده است. ب ـ در بیان دیگری آنحضرت میفرماید: ... و ما اقرب الیوم من تباشیر غدٍ یا قوم هذا ورود کلّ موعودٍ و دنّو من طلقه مالا تعرفون اَلا و انّ من ادرکها مناّ یسری فیها بسراجٍ منیر و یحذو فیها علیٰ مثال الصالحین... چقدر نزدیک است امروز به بشارتهای فردا (به صبحگاه های فردا)آنچه را خداوند وعده فرموده ."الیس الصبح یقرب" نوید طلوع صبح امید و پیروزی حق پرستان".ای مردم . اینک وقت و آغاز ورود هر آنچه بدان وعده داده شده اید خواهد بود. و هنگام نزدیکی طلوع و درخشیدن و ظهور آن چیزی است. که آن را نمی شناسید. طلقه مالا تعرفون . طلوع خورشید حقیقت . طلوع سپیده صبح امیدواران طلوع موضوعی که برای شما شناخته نیست و از غیب عالم است. آن حوادث و شرائط ظهور و تحولات عصر ظهور برای شما ناشناخته است.احتمال نیز داده می شود که این عبارتها اشاره به فتنه های بعد از آن بزرگوار و یا فتنه های آخر زمان باشد. " اَلا و انَ من ادرکها منّا یسری فیها بسراجِ منیر"؛ آگاه باشید. کسی که از ما آن فتنه ها را درک می کند. در آن فتنه ها با چراغ روشن حرکت خواهد کرد. و پا جای پای صالحان خواهد گذاشت و همانند صالحان حرکت خواهد کرد.و علیٰ مثال الصالحین که مصداق آن رسول اکرم (ص) و امیرالمؤمین (ع) خو اهند بود. او نیز تداوم بخش راه آن بزرگواران خواهد بود. و از آرمانهای شایستگان پیروی خواهد کرد. تا در آن فتنه ها گره ای را بازکند. و بنده ای را آزاد کند. و در میان کفر و شرک و الحاد شکافی ایجاد نماید. و در میان مؤمنان و اهل ایمان وحدت برقرار سازد. این عبارتها و عبارتهای بعد می تواند چندین مصداق داشته باشد. الف ـ امامان پس از آن بزرگوار تا قیامت ب ـ علما و بزرگان دین و اصحاب یقینج ـ مؤمنان راستین و صالحان ازامت د ـ وجود مبارک ولی عصر ارواحنا فداه فتنه ها نیز می تواند به فتنه های بنی امیّه و بنی العباس تا فتنه های آخرالزمان و عصر ظهور اشاره داشته باشد. لیکن به نظر می رسد با عنایت باینکه خطبه در مقام بیان ملاحم و پرده برداری از حقایق آینده جامعه بشری و نفش اهل البیت (ع) در آینده و در هدایت امت است و با عنایت به کلمات بسیار عمیق و پرمعنای اَلا و من ادرکها منّا (از ما خانواده)؟...؟ انطباق آن با وجود نورانی ولی عصرارواحنا فداه نزدیک تر به واقع باشد. تعبیرهای "یسری فیها بسراج منیر".شب روی است که با چراغ روشن و نورانی حرکت می کند.در قرآن کریم سراج و هاج به رسول اکرم (ص) اطلاق شده است.مصداق سراج منیر نیز در بیان آنحضرت در حد ائمه اهل البیت و مهدی آل محمد (ع) است. "و یجد و علی مثال الصالحین".

پرسشنامه صرفه جویی

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 2

بسمه تعالی

مشارکت کننده محترم پرسشنامه ای که در اختیار دارید نگرش شما را نسبت به صرفه جویی می سنجد. اصلاح الگوی مصرف که به معنی نهادینه کردن روش صحیح استفاده از منابع کشور است، سبب ارتقای شاخص‌های زندگی و کاهش هزینه‌‌ها شده و زمینه ای برای گسترش عدالت است.

جنس:               سن:                             قومیت:

تحصیلات:                                               شغل:

وضعیت اقتصادی:

بررسی دیدگاه مردم شهر گرگان در خصوص صرفه جویی

کاملا موافقم

موافقم

مخالفم

کاملا مخالفم

من  ادم صرفه جویی  هستم.

سعی می کنم در جهت صرفه جویی بیشتر اقدامات جدیدی انجام دهم

صرفه جویی را از خانواده ام  یاد گرفتم.

صرفه جویی با میزان پول و دارایی ارتباط دارد.

 صرفه جویی نکردن دلیل بر ثروتمند بودن است.

صرفه جویی مربوط به اقشار کم درآمد است.

صرفه جویی در بین ادم های تحصیل کرده بیشتر است.

آموزش صرفه جویی را باید از کودکی شروع کرد

صرفه جویی به معنی کم مصرف کردن در هر چیزی است.

" اصلاح الگوی مصرف" به نظر من فقط یک شعار است.

صرفه جویی فقط بایستی در خصوص آب و گاز و برق باشد.

شعار " اصلاح الگوی مصرف" منجر به  ایجاد تحول در من شده است.

صرفه جویی  خصلت افراد خسیس است.

به دلیل  وظیفه شرعی به "صرفه جویی"  عمل می کنم.

صرفه جویی مانع پیشرفت افراد می شود.

افراد ثروتمند کمتر صرفه جویی می کنند.

صرفه جویی یعنی درست مصرف کردن.

وضعیت  اقتصادی بد افراد جامعه منجر به صرفه جو شدن آنان می شود

صرفه جویی فقط مربوط به  اموال شخصی خود فرد می باشد

صرفه جویی معادل کم خواهی است

صرفه جویی یک عادت است.

چکار می کنید که می گوئید من صرفه جو هستم؟

 اموزش صرفه جویی را از چه کسی  یاد گرفتید؟

  بیشتر در چه چیزهایی صرفه جویی می کنید؟

   یک مثال از آخرین صرفه جویی خود بیاورید.

 ترجیح می دادید شعار امسال چه چیزی باشد ؟

 به خصلت صرفه جویی خودتان یک نمره از  صفر تا ده بدهید:

  نظر یا سوال دیگری دارید لطفا بنویسید:

پرسشنامه وضعیت اقتصادی با عملکرد تحصیلی

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 2

بسمه تعالی

دانش آموزان محترم :

هدف از پرسشنامه حاضر انجام تحقیق علمی در وضعیت اقتصادی شما با عملکرد تحصیلی است و هدف آن شناخت بهتر وضعیت سلامت دانشآموزان و پیشرفت علمی هر چه بیشتر در جهت فراهم نمودن زمینههای لازم برای ارتقا سطح علم شما است.با توجه به اینکه نتیجه تحقیق بستگی به صحت مطالب دارد لذا از شما دانش آموزان گرامی تقاضا میشود با دقت تمام سوالات زیر را پاسخ دهید ضمنا اطلاعات این پرسشنامه

کاملا محرمانه ونزد محقق محفوظ میباشد.قبلا از همکاری شما تشکر وقدردانی میشود.

1-مشخصات دانش آموز:

نام و نامخانوادگی :

تاریخ تولد: محل تولد:

2-وضعیت شغل پدر :

درصورتی که پدر شما شاغل هستند این قسمت را پر کنید .

کارمند رسمی کارمند قراردادی بلند مدت کارمند قراردادی کوتاه مدت

کارگر کارگر فنی کارگر کارخانه کارگر روزمزد

نظامی نظامی رسمی نظامی قراردادی نظامی کارمند

سایر

3-تعداد افراد خانواده شما که در حال حاضر با هم زندگی میکنید چند نفرند:( نفر)

4- وضعیت تحصیلی والدین:

بیسواد

ابتدایی

زیردیپلم (راهنمایی ودبیرستان)

دیپلم

فوق دیپلم

لیسانس

فوق لیسانس

دکترا

پدر

مادر

5-موقعیت شغلی والدین:

شغل

پدر

مادر

6- میزان درآمد والدین:

100 هزار تومان وکمتر

101 تا200 هزار تومان

201 تا300 هزار تومان

301 تا400 هزار تومان

401 تا 500 هزار تومان

501 هزار تومان وبالاتر

پدر

مادر

7-وضعیت مسکن وامکانات رفاهی :

نوع سکونت : شخصی استیجاری رهنی سازمانی سایر(اقوام)

نوع اتومبیل: ندارم دولتی شخصی

پرسشنامه ارزیابی طرح پژوهش پایان نامه

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 7

باسمه تعالی

پرسشنامه ارزیابی طرح پژوهش پایان نامه

عنوان طرح پژوهشی :

شماره طرح :

عنوان طرح پژوهشی : ( شماره 9 پرسشنامه )

الف : رساست ب: نسبتاً رساست ج: نارساست

در صورتی که گزینه های ب و ج را انتخاب می کنید لطفاً اشکالات عنوان را بیان فرمایید.

همچنین خواهشمند است عنوانی را که به نظر جنابعالی گویا است ، ذکر فرمایید .

نوع طرح : (شماره 9 پرسشنامه )

الف- بنیادی کاربردی بنیادی – کاربردی

ارتباط طرح با نیازهای جامعه

ارتباطی ندارد کمی ارتباط دارد کاملاً ارتباط دارد

4- مقدمه و معرفی طرح ( شماره ده پرسشنامه ) :

الف ) معرفی موضوع :

رساست نسبتاً رساست نارساست

ب) اشاره به پژوهش های قبلی

اشاره شده است اشاره نشده است منابع بیشتر موجود است

ج) ضرورت انجام طرح

رساست نسبتاً رساست نارساست

موارد کاربرد نتایج :

لطفاً در صورت نیاز نظرات اصلاحی و تکمیلی خود را مرقوم فرمایید.

5-اهداف و فرضیات ( شماره یازده پرسشنامه ) :

الف-1 ) هدف کلی :

آیا با عنوان همخوانی دارد بلی خیر

الف- 2 ) اهداف اختصاصی :

آیا اهداف اختصاصی ، زیر مجموعه هدف کلی هستند : بلی خیر

آیا با دسترسی به اهداف اختصاصی هدف کلی بدست می آید ؟ بلی خیر

در صورت نامتناسب بودن برخی از اهداف ، نظرات خود را ذکر فرمایید ؟

الف- 3 ) هدف کاربردی : آیا درست بیان شده است ؟ بلی خیر

ب- فرضیات یا سئوالات پژوهشی :

با توجه به نوع مطالعه و اهداف صحیح است : بلی خیر

لطفاً نظرات اصلاحی خود را مرقوم فرمایید :

6- روش اجرا : (شماره 12 پرسشنامه )

الف : نوع مطالعه با توجه به عنوان و اهداف طرح :

1- مناسب است 2- نسبتاً مناسب ولی ایراداتی دارد 3- مناسب نیست

ب- حجم نمونه با توجه به نوع مطالعه :

1- مناسب است 2- نسبتاً مناسب است 3- مناسب نیست

ج- روش نمونه گیری با توجه به نوع مطالعه

1- مناسب است 2- نسبتاً مناسب است 3- مناسب نیست

د- ابزار و روش جمع آوری اطلاعات با توجه به نوع مطالعه :

1- مناسب است 2- نسبتاً مناسب است 3- مناسب نیست

ﻫ- روشهای تجزیه و تحلیل و آزمونهای آماری بکار رفته در صورت لزوم

1- مناسب است 2- نسبتاً مناسب است 3- مناسب نیست

4- مشخص نگردیده و باید مشخص شود

و- لطفاً نظرات خود را در مواردی که به روش اجرا مربوط می شود به تفکیک هر بند مرقوم فرمایید .

7-فهرست منابع : (شماره 13 پرسشنامه )

الف – آیا کلیه منابع ذکر شده طرح پژوهشی آدرس داده شده اند ؟ بلی خیر

ب- آیا منابع مورد استفاده مناسب است ( کافی و به روز ) می باشند ؟ بلی خیر

ج- لطفاً نظرات و منابع پیشنهادی خود را مرقوم فرمایید .

8- پیش بینی زمان لازم برای اجرای طرح ( شماره 14 پرسشنامه )

مناسب است کم است زیاد است

9- هزینه های پرسنلی : (شماره 15 پرسشنامه )

الف - تعداد پرسنل مناسب است زیاد است کم است

ب- هزینه های پرسنلی مناسب است زیاد است کم است

ج- پیشنهادات خود را در مورد هزینه های پرسنلی مرقوم فرمایید .

10- هزینه آزمایشات و خدمات تخصصی (شماره 16 پرسشنامه )

الف- مناسب است ب- زیاد است ج- کم است د- مورد ندارد

11- هزینه وسایل و مواد (شماره 17 پرسشنامه )

الف- وسایل مورد نیاز : ضروری نیست ضروری است بعضی از آنها ضروری است

ب- هزینه وسایل : زیاد است کم است مناسب است

12- هزینه های مسافرت : (شماره 18 پرسشنامه )

الف- اصل مسافرتها ضرورت ندارد نسبتاً ضرورت دارد کاملاً ضروری است

ب: مقصد مسافرت ها : ارتباط ندارد نستباً ارتباط دارد کاملاً ارتباط دارد

13- هزینه های دیگر : (شماره 19 پرسشنامه )

الف- هزینه تکثیر اوراق پرسشنامه

زیاد است کم است مناسب است مورد ندارد

ب- هزینه تهیه نشریات و کتب

زیاد است کم است مناسب است مورد ندارد

ج- سایر هزینه ها

زیاد است کم است مناسب است مورد ندارد

د- جمع هزینه های ذکر شده در طرح صحیح است ؟ بلی خیر

لطفاً در مورد هزینه های وسایل و مواد، مسافرت و سایر هزینه ها چنانچه نظری دارید مرقوم فرمایید .

14-آیا سازمانهای دیگر می توانند از نتایج و مشارکت در هزینه ها این طرح بهره گیرند؟ لطفاً توضیح دهید

15-مشکلات اجرایی طرح و روشهای حل آن : (شماره 23 پرسشنامه )

بیان نشده بیان شده و ناقص است بیان شده و صحیح است

16-ملاحظات اخلاقی : (شماره 24 پرسشنامه )

بیان نشده بیان شده و ناقص است بیان شده و راه حل ارائه گردیده است

لطفاً نظرات خود را در زمینه مشکلات اجرایی و ملاحظات اخلاقی مربوط به این طرح مرقوم فرمایید .

17-اظهار نظر کلی نسبت به طرح با توجه به کلیه صلاحدیدها :

اجرای طرح معقول و منطقی نیست

اجرای طرح با انجام تغییرات و اصلاحات معقول و منطقی است

اجرای طرح معقول و منطقی است